tag:blogger.com,1999:blog-885698081074724852024-03-08T07:09:20.399-08:00emaagustinapendidikan melalui blogemaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.comBlogger15125tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-5856911715567201632011-05-22T21:49:00.000-07:002011-05-22T21:49:28.028-07:00SUMBER MATERI<div style="text-align: center;">SUMBER MATERI</div><div style="text-align: center;"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 27.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Ahmadi, Abu. 2003. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ilmu Sosial Dasar</i>. Jakarta: Rineka Cipta.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 27.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">AW, Widjaja. 1986. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Individu, keluarga dan masyarakat.</i> Akademika Pressindo.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 27.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Herimanto dan Winarno. 2010. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ilmu Sosial dan Budaya Dasar.</i> Jakarta: Bumi Aksara.</span></div><br />
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Koetjaraningrat. 1990. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pengantar Antropologi.</i> Jakarta: Rineka Cipta.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 27.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Mawardi, Nurhayati. 2002. </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">IAD IBD ISD.</span></i><span style="color: black;"> Bandung: Pustaka Setia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27.0pt; tab-stops: 27.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Mutakin, Awan. 1998. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Studi Masyarakat Indonesia.</i> Departemen Jenderal Pendidikan Dasar dan Menengah.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 27.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Prasetya, Joko Tri,dkk. </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Ilmu Budaya Dasar.</span></i><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;"> Jakarta:Rineka Cipta.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 27.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Setiadi, M.Ali,dkk. 2007. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ilmu Sosial dan Budaya Dasar.</i> Jakarta:Kencana.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 27.0pt; text-align: justify;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Soerjono, Soekanto.1988. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sosiologi Suatu Pengantar.</i> Jakarta: C.V. Rajawali.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 27.0pt; text-align: justify;"><br />
</div>emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-71570509237366097352011-05-22T18:36:00.001-07:002011-05-22T18:36:57.919-07:00BAB 8 MANUSIA DAN LINGKUNGAN<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">BAB 8</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">MANUSIA DAN LINGKUNGAN</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">A. HAKIKAT DAN MAKNA LINGKUNGAN BAGI MANUSIA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Manusia hidup pasti mempunyai hubungan dengan lingkungan hidupnya. Pada mulanya, manusia mencoba mengenal lingkungan hidupnya, kemudian barulah manusia berusaha menyesuaikan dirinya. Lebih dari itu, manusia telah berusaha pula mengubah lingkungan hidupnya demi kebutuhan dan kesejahteraan. Dari sinilah lahir peradaban –istilah Toynbee- sebagai akibat dari kemampuan manusia mengatasi lingkungan agar lingkungan mendukung kehidupannya. Misalnya, manusia menciptakan jembatan agar bisa melewati sungai yang membatasinya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Lingkungan adalah suatu media di mana makhluk hidup tinggal, mencari, dan memiliki karakter serta fungsi yang khas yang mana terkait secara timbal balik dengan keberadaan makhluk hidup yang menempatinya, terutama manusia yang memiliki peranan yang lebih kompleks dan riil (Elly M. Setiadi, 2006). Lingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua benda, daya, keadaan, dan makhluk hidup, termasuk di dalamnya manusia dan perilakunya. Mennurut pasal 1 UU No. 23 Tahun 1997 tentang Pengelolaan Lingkungan Hidup, dinyatakan bahwa lingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua benda, daya, keadaan, dan makhluk hidup, termasuk manusia dan perilakunya, yang memengaruhi kelanngsungan perikehidupan dan kesejahteraan manusia serta makhluk hidup.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Lingkungan amat penting bagi kehidupan manusia. Segala yang ada pada lingkungan dapat dimanfaatankan oleh manusia untuk mencukupi kebutuhan hidup manusia, karena lingkungan memiliki daya dukung, yaitu kemampuan lingkungan untuk mendukung perikehidupan manusia dan makhluk hidup lainnya. Arti penting lingkungan bagi manusia adalah sebagai berikut:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l4 level2 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Lingkungan merupakan tempat hidup manusia. Manusia hidup, berada, tumbuh, dan berkembang, diatas bumi sebagai lingkungan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l4 level2 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Lingkungan memberi sumber-sumber penghidupan manusia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l4 level2 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Lingkungan memengaruhi sifat, karakter, dan perilaku manusia yanng mendiaminya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l4 level2 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Lingkungan memberi tantangan bagi kemajuan peradaban manusia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l4 level2 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Manusia memperbaiki, mengubah, bahkan menciptakan lingkungan untuk kebutuhan dan kebahagiaan hidup.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Hari Lingkungan Hidup Sedunia diperingati setiap tanggal 5 Juni. Peringatan ini dimaksudkan untuk menggugah kepedulian manusia dan masyarakat pada lingkungan hidup yang cenderung semakin rusak. Hari Lingkungan Hidup Sedunia pertama kali dicetuskan pada tahun 1972 sebagai rangkaian kegiatan lingkungan dari dua tahun sebelumnya ketika seorang senator Amerika Serikat, Gaylord Nelson menyaksikan betapa kotor dan cemarnya bumi oleh ulah manusia. Selanjutnya, ia mengambil prakarsa bersama LSM untuk mencurahkan satu hari bagi usaha penyelamatan bumi dari kerusakan. Dari Konferensi PBB mengenai lingkungan hidup yang diselanggarakan pada tanggal 5 Juni 1972 di Stockholm, Swedia. Tanggal 5 Juni tersebut di tetapkan sebagai hari Lingkungan Hidup Sedunia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Warga atau masyarakat dapat berperan serta dalam pengelolaan lingkungan hidup. Kesempatan berperan serta itu dapat dilakukan melalui cara sebagai berikut:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo5; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Meningkatkan kemandirian, keberdayaan masyarakat, dan kemitraan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo5; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Menumbuhkankembangkan kemampuan dan kepeloporan masyarakat.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo5; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Menumbuhkan ketanggapsegeraan masyarakat untuk melakukan pengawasan sosial.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo5; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Memberikan saran dan pendapat.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo5; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Menyampaikan informasi dan/atau menyampaikan laporan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">B. KUALITAS LINGKUNGAN DAN PENDUDUK TERHADAP KESEJAHTERAAN</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">1. Hubungan Lingkungan dengan Kesejahteraan</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Berdasarkan uraian sebelumnya bahwa ada hubungan yang erat antara lingkungan dengan manusia. Lingkungan memberikan makna atau arti penting bagi manusia dalam rangka memenuhi kebutuhan hidupnya. Lingkungan dapat memberikan sumber kehidupan agar manusia dapat hidup sejahtera. Lingkungan hidup menjadi sumber dan penunjang hidup. Dengan demikian, lingkungan mampu memberikan kesejahteraan dalam hidup manusia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pengelolaan lingkungan hidup adalah upaya terpadu dalam pemnafaatan, penataan, pemeliharaan, pengawasan, pengendalian, pemulihan, dan pengembangan lingkungan hidup. Pengelolaan lingkungan memiliki tujuan sebagai berikut:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l6 level2 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Mencapai kelestarian hubungan manusia dengan lingkungan hidup sebagai tujuan membangun manusia seutuhnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l6 level2 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Mengendalikan pemanfaatan sumber daya secara bijaksana.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l6 level2 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Mewujudkan manusia sebagai pembina lingkungan hidup.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l6 level2 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Melaksanakan pembangunan berwawasan lingkungan untuk kepentingan generasi sekarang dan yang akan datang.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l6 level2 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">e.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Melindungi negara terhadap dampak kegiatan di luar wilayah negara yang menyebabkan kerusakan dan pencemaran lingkungan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Hakikat pengelolaan lingkungan hidup oleh mansusia adalah bagaimana manusia melakukan berbagai upaya agar kualitas manusia meningkat sementara kualitas lingkungan juga semakin baik. Lingkungan yang berkualitas pada akhirnya akan memberikan manfaat bagi manusia, yaitu meningkatkan kesejahteraan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Undamg-undang No. 23 1997 tentang Pengelolaaan Lingkungan Hidup yang mengatur hak, kewajiban, dan peran warga negara perihal pengelolaan ini. Hak, kewajiban, dan peran itu sebagai berikut:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="a"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo6; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Setiap orang mempunyai hak yang sama atas lingkungan hidup yang baik dan sehat.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo6; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Setiap orang mempunyai hak atas informasi lingkungan hidup yang berkaitan dengan peran dalam pengelolaan lingkungan hidup. Setiap orang mempunyai hak untuk berperan dalam rangka pengelolaan hidup sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo6; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Setiap orang berkewajiban memelihara kelestarian fungsi lingkungan hidup serta mencegah dan menanggulangi pencemaran dan perusakan lingkungan hidup.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo6; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Setiap yang melakukan usaha dan/atau kegiatan berkewajiban memberikan informasi yang benar dan akurat mengenai pengelolaan lingkungan hidup.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo6; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Masyarakat mempunyai kesempatan yang sama dan seluas-luasnya untuk berperan dalam pengelolaan lingkungan hidup.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">2. Hubungan Penduduk dengan Lingkungan dan Kesejahteraan</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Di negara, penduduk merupakan salah satu modal dasar pembangunan. Sebagai modal dasar atau set pembangunan, penduduk tidak hanya sebagai sasaran pembangunan, tetapi juga merupakan pelaku pembangunan. Mereka adalah subjek dan objek dari pembangunan negara. Pembangunan pada dasarnya dilakukan oleh penduduk negara dan ditujukan untuk kebutuhan dan kesejahteraan penduduk yang bersangkutan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hal yang berkaitan dengan penduduk negara meliputi:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="a"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo7; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Aspek kualitas penduduk, mencakup tingkat pendidikan, keterampilan, etos kerja, dan kepribadian.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo7; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Aspek kuantitas penduduk yang mencakup jumlah penduduk, pertumbuhan, persebaran, perataan, dan pertimbangan penduduk ditiap wilayah negara.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Pertumbuhan penduduk akan selalu berkaitan dengan masalah lingkungan hidup. Penduduk dengan segala aktivitasnya akan memberikan dampak terhadap lingkungan. Demikian pula makin meningkatnya upaya pembangunan menyebabkan makin meningkatnya dampak terhadap lingkungan hidup. Dampak lingkungan hidup adalah engaruh perubahan pada lingkungan hidup yang diakibatkan oleh suatu usaha dan/atau kegiatan. Lingkungan hidup bisa berdampak positif dan negatif bagi kesejahteraan penduduk.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Perubahan positif akibat kegiatan manusia terhadap lingkungan, misalnya dengan pembangunan jalan-jalan raya yang bisa menghubungkan daerah-daerah yang sebelumnya terisolir. Pembuatansaluran air, taman kota, penghijauan, penanaman turus jalan, pembuat bendungan, dan lain-lain adalah contoh-contoh kegiatan yang menjadikan lingkungan memberi dampak positif bagi manusia. Perubahan yang positif dari lingkungan tersebut tentu saja dapat memberikan keuntungan dan sumber kesejahteraan bagi penduduk.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Perubahan lingkungan sebagai akibat tindakan manusia tidak jarang memberikan dampak negatif, yaitu kerusakan lingkungan hidup. Kerusakan lingkungan hidup tidak hanya meniadakan daya dukung lingkungan itu sendiri, tetapi juga memberi resiko bagi kehidupan manusia. Kerusakan lingkungan hidup merupakan problematika besar yang dialami umat manusia sekarang ini. Bahkan, isu tentang lingkungan hidup merupakan satu dari tiga isu global dewasa ini, yaitu isu tentang HAM, demokrasi, dan lingkungan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Beberapa problema lingkungan hidup dewasa ini antara lain:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l5 level2 lfo2; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Pencemaran (polusi) lingkungan, yang mencakup pencemaran udara, pencemaran air, pencemaran tanah, dan pencemaran suara.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l5 level2 lfo2; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Masalah kehutanan, seperti penggundulan hutan, pembalakan hutan, dan kebakaran hutan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l5 level2 lfo2; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Erosi dan Banjir.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l5 level2 lfo2; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Tanah longsor, kekeringan, dan abrasi pantai.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l5 level2 lfo2; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Menipisnya lapisan ozon dan efek rumah kaca.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l5 level2 lfo2; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Penyakit yang disebabkan oleh lingkungan yang buruk, seperti gatal-gatal, batuk, infeksi saluran pernapasan, diare, dan tipes.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Kerusakan lingkungan hidup memberi efek yang besar bagi kelangsungan hidup manusia itu sendiri. Lingkungan sangat berkaitan dengan masalah ketahanan hidup (survival) manusia. Ketahanan hidup mat bergantung pada hubungan yang saling menopang dari lingkungan yang terdiri atas berbagai sistem yang menunjang keehidupan itu ataupun yang saling menyainginya. Bagi manusia, problema lingkungan pada dasarnya timbul kalau terjadinya ketidakseimbangan antar manusia dengan sumber-sumber yang ada dalam lingkungan. Pemanfaatan yang berlebihan oleh manusia menyebabkan daya dukung lingkungan berkurang sehingga keseimbangan tidak terjadi lagi. Oleh karena itu, pengelolaan lingkungan pada hakikatnya adalah menciptakan keseimbangan hubungan antara manusia dengan lingkungan itu sendiri.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">C. PROBLEMATIKA LINGKUNGAN SOSIAL BUDAYA YANG DIHADAPI MASYARAKAT</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Lingkungan sosial merupakan wilayah tempat berlangsungnya berbagai kegiatan dan interaksi sosial antara berbagai kelompok beserta pranatanya dengan simbol dan nilai serta terkait dengan ekosistem (sebagai komponen lingkungan alam) dan tata ruang atau peruntukan ruang (sebagai bagian dari lingkungan binaan/buatan). Manusia hidup berkaitan dengan lingkungan, baik fisik (alam dan buatan) maupun lingkungan sosial.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">1. Interaksi dalam Lingkungan Sosial</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Interaksi sosial merupakan hubungan sosial yang dinamis, yang menyangkut hubungan timbal balik antara perorangan, antara kelompok manusia dalam bentuk akomodasi, kerja sama, persaingan, dan pertikaian.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Interaksi sosial dapat terjadi apabila ada kontak sosial dan komunikasi. Kontak sosial merupakan usaha pendekatan pertemuan fisik dan mental. Kontak sosial dapat bersifat primer (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">face to face)</i> dan dapat berbentuk sekunder (melalui media perantara, koran, radio, tv, dan lain-lain). Komunikasi merupakan usaha penyampaian informasi kepada manusia lain. Tanpa komunikasi tidak mungkin terjadi interaksi sosial. Komunikasi bisa berbentuk lisan, tulisan, atau simbol lainnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Bentuk-bentuk interaksi sosial dapat berupa kerja sama (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cooperation</i>), akomodasi (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">accomodation</i>), persaingan (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">competition</i>), dan pertikaian (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">conflict</i>). Kerja sama sebagai segala bentuk usaha guna mencapai tujuan bersama. Akomodasi sebagai keadaan menunjukan kenyataan adanya keseimbangan dalam interaksi sosial. Akomodasi sebagai proses menunjukan pada usaha manusia untuk meredakan pertentangan, yaitu usaha mencapai kestabilan. Persaingan merupakan proses sosial dimana seseorang atau kelompok sosial bersaing memperebutkan nilai atau keuntungan dalam kehidupan melalui cara-cara menarik perhatian publik. Pertikaian merupakan interaksi sosian di mana seseorang atau kelompok sosial berusaha memenuhi kebutuhannya dengan jalan menantang lawannya dengan ancaman atau kekerasan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">2. Pranata dalam Lingkungan Sosial</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Pranata sosial (dalam bahasa Inggris Istilahnya <i style="mso-bidi-font-style: normal;">institution</i>) menunjuk pada sistem pola-pola resmi yang dianut suatu warga masyarakat dalam berinteraksi (Koentjaraningrat, 1996). Pranata adalah suatu sistem norma khusus yang menata rangkaian tinakan berpola mantap guna memenuhi keperluan yang khusus dalam kehidupan masyarakat. Sistem norma khusus dimaksudkan sebagai sistem aturan-atuaran, artinya perilaku itu didasarkan pada aturan-aturan yang telah ditetapkan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">3. Problema dalam Kehidupan Sosial</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Problema sosial merupakan persoalan kareba menyangkut tata kelakuan yang abnormal, amoral, berlawanan dengan hukum, dan bersifat merusak. Problema sosial menyangkut nilai-nilai sosial dan moral yang menyimpang sehingga perlu diteliti, ditelaah, diperbaiki, bahkan mungkin untuk dihilangkan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Problema sosial yang terjadi dan dihadapi masyarakat banyak ragamnya. Sesuai dengan faktor-faktor penyebabnya, maka problema sosial dapat diklasifikasikan sebagai berikut (Soerjono Soekanto, 1982):</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="a"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l2 level2 lfo4; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Problema sosial karena faktor ekonomi, seperti kemiskinan, kelaparan, dan pengangguran.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l2 level2 lfo4; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Problema sosial karena faktor biologis, seperti wabah penyakit.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l2 level2 lfo4; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Problema sosial karena faktor psikologis, seperti bunuh diri, sakit jiwa, dan disorganisasi.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l2 level2 lfo4; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Problema sosial karena faktor kebudayaan, seperti perceraian, kejahatan, kenakalan anak, konflik ras, dan konflik agama.</span></li>
</ol></ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">D. ISU-ISU PENTING PERSOALAN LINTAS BUDAYA DAN BANGSA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">1. Isu tentang Lingkungan</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">a. Kekurangan Pangan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">b. Kekurangan Sumber Air Bersih.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">c. Polusi atau pencemaran.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">d. Perubahan Iklim.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">2. Isu tentang Kemanusiaan</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">a. Kemiskinan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">b. Konflik atau Perang.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">c. Wabah Penyakit.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div>emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-91925576982661088972011-05-22T18:34:00.000-07:002011-05-22T18:34:03.537-07:00BAB 7 MANUSIA, SAINS, TEKNOLOGI, DAN SENI<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">BAB 7</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">MANUSIA, SAINS, TEKNOLOGI, DAN SENI</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">A. HAKIKAT DAN MAKNA SAINS, TEKNOLOGI, DAN SENI BAGI MANUSIA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selama perjalanan sejarah, umat manusia telah berhasil menciptakan berbagai macam kebudayaan. Berbagai macam atau ragam kebudayaan tersebut meliputi tujuh unsur kebudayaan saja. Ketujuh unsur kebudayaan tersebut merupakan unsur-unsur pokok yang selalu ada pada setiap kebudayaan masyarakat yang ada dibelahan dunia. Menurut Kluchkhon sebagai mana dikutip Koentjaraningrat (1996), bahwa ketujuh unsur pokok kebudayaan tersebut meliputi peralatan hidup(teknologi), sistem mata pencaharian hidup(ekonomi), sistem kemasyarakat (organisasi sosial), Sistem bahasa, kesenian (seni), sistem pengetahuan (ilmu pengatehuan/sains), serta sistem kepercayaan (religi). </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ketujuh unsur budaya tersebut merupakan unsur-unsur budaya pokok yang pasti ada apabila kita meneliti atau mempeljari setiap kehidupan masyarakat. Karena ada pada setiap kehidupan masyarakat manusia di dunia ini, maka ketujuh unsur pokok dari kebudayaan yang ada di dunia itu sering kali dikatakan sebagai unsur-unsur budaya yang bersifat universal, atau unsur-unsur kebudayaan universal.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ilmu pengetahuan (sains), peralatan hidup (teknologi), serta kesenian (seni) atau sering disingkat IPTEKS, termasuk bagian dari unsur-unsur pokok dari kebudayaan universal tersebut. Maka dapat dipastikan IPTEKS akan kita jumpai pada setiap kehidupan masyarakat manusia dimanapun berada, baik yang telah maju,sedang berkembang, sampai masyarakat yang masih sangat rendah tingkat perdabannya. Bahkan pada kehidupan masyarakat purba atau pada zaman prasejarah sekalipun, ketujuh unsur-unsur budaya universal tersebut telah ada, termasuk Ipteks, meskipun tentunya pada tingkatan yang sangat sederhananatau primitif sekali.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Salah satu bukti bahwa pada zaman purba telah muncul ketujuh unsur-unsur budaya universal adalah pada zaman itu manusia telah mengenal adanya peralatan hidup atau teknologi berupa alat-alat sederhana yang terbuat dari batu maupun tulang yang digunakan untuk mencari makanan (berburu, meramu makanan, atau bercocok tanam secara sederhana atau berladang). Kemudian, pada saat itu manusia purba juga telah mengenal adanya sistem kepercayaan yang sekaligus menunjukkan adanya nilai seni serta sistem mata pencaharian hidup manusia purba, yakni sebagaimana terpotret pada gambar-gambar mistis berupa lukisan telapak tangan serta lukisan babi rusa yang terkena panah pada bagian perutnya, yang ditemukan di gua-gua tempat tinggal mereka. Pada zaman purba, ternyata juga telah dikenal adanya sistem pengetahuan dalam pelayaran yang menggunakan sandaran pengetahuan pada perbintangan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Demikianlah pada masa-masa sesudahnya, pelan tapi pasti Ipteks terus berkembang semakin maju sejalan dengan kemajuan penalaran yang telah dicapai oleh umat manusia. Bahkan, kini Ipteks yang pada awal perkembangannya berasal dari embrio filsafat, sekarang pertumbuhannya telah bercabang-cabang menjadi puluhan, bahkan ratusan disiplin ilmu ataupun teknologi yang masing-masing memiliki karakteristik serta dasar keilmiahannya sendiri-sendiri.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Salah satu fungsi utama ilmu pengetahuan dan teknologi adalah untuk sarana bagi kehidupan manusia, yakni untuk membantu manusia agar aktivitas kehidupannya menjadi lebih muda, lancar, efisien, dan efektif, sehingga kehidupannya menjadi lebih bermakna dan produktif. Oleh karena itu, khususnya dalam ilmu antropologi, istilah atau pengertian ilmu pengetahuan dan teknologi tersebut sering dipakai untuk merujuk pada keterkaitan antara manusia, lingkungan, dan kebudayaan. Hal ini dikarenakan dalam berinteraksi menghadapi lingkungannya, manusia mau tidak mau pasti akan berusaha menggunakan sarana-sarana berupa pengetahuan yang dimiliki serta menciptakan peralatan hidup untuk membantu kehidupannya. Dengan demikian, Iptek bagi manusia selalu berkaitan dengan usaha manusia untuk menciptakan taraf kehidupannya yang lebih baik.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dalam definisi lain (terutama berdasarkan kajian filsafat ilmu), istilah Iptek (ilmu, pengetahuan, teknologi) juga sering dibedakan secara terpisah atau sendiri-sendiri, karena masing-masing ketiga istilah itu dianggap memiliki bobot keilmiahan yang berbeda-beda. Menurut pengertian ini, pengetahuan merupakan pengalaman yang bermakna dalam diri tiap orang yang tumbuh sejak ia dilahirkan. Oleh karena itu, manusia yang normal, sekolah atu tidak sekolah, sudah pasti dianggap memiliki pengetahuan. Pengetahuan dapat dikembangkan manusia karena dua hal, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pertama</i>, manusia mempunyai bahasa yang dapat mengomunikasikan informasi dan jalan pikiran yang melatarbelakangi informasi tersebut; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kedua, </i>manusia mempunyai kamampuan berpikir menurut suatu alur pikir tertentu yang merupakan kemampuan menalar. Penalaran merupakan suatu proses berpikir menurut suatu proses berpikir dalam menarik kesimpulan yang berupa pengetahuan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pengetahuan yang sifatnya acak perlu ditingkatkan lagi derajat atau bobot keilmiahannya sehingga berubah menjadi ilmu. Dengan demikian<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pengetahuan yang bersifat acak serta terbuka itu dengan melalui proses yang cukup panjang, dapat diorganisasikan dan disusun menjadi bidang-bidang ilmu filsafat, humaniora, serta ilmu.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ilmu dapat diartikan sebagai pengetahuan yang tersusun secara sistematis dengan menggunakan kekuatan pemikiran, di mana pengetahuan tersebut selalu dapat dikontrol oleh setiap orang yang ingin mengetahuinya. Berpijak dari pengertian ini, maka ilmu memiliki kandungan unsur-unsur pokok sebagai berikut:</span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Berisi pengetahuan (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">knowledge).</i></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Tersusun secara sistematis.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Menggunakan penalaran.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Dapat dikontrol secara kritis oleh orang lain.</span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dalam kajian filsafat, suatu pengetahuan dapat dikatakan (dikategorikan) sebagai suatu ilmu apabila memenuhi tiga kriteria sebagai berikut:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Adanya aspek ontologis</span></i><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">, artinya bidang studi yang bersangkutan telah memiliki objek studi/kajian yang jelas, artinya dapat diidentifikasikan, dapat diberi batasan, serta dapat diuraikan sifat-sifatnya yang esensial. Objek studi suatu ilmu itu sendiri terdapat dua macam, yaitu objek material serta objek formal.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Adanya aspek epistemologi,</span></i><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"> yang artinya bahwa bidang studi yang bersangkutan telah memiliki metode kerja yang jelas. Dalam hal ini terdapat tiga metode kerja suatu bidang studi, yaitu dedukasi, induksi, serta eduksi.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Adanya aspek aksiologi, </span></i><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">yang artinya bahwa bidang studi yang bersangkutan memiliki nilai guna atau kemanfaatanya. Misalnya, bidang studi tersebut dapat menunjukkan adanya nilai teoretis, hukum, generalisasi, kecenderungan umum, konsep, serta kesimpulan yang logis, sistematis, dan koheren. Selain itu, bahwa dalam teori serta konsep tersebut tidak menunjukkan adanya kerancuan, kesemrawutan pikiran, atau penentangan kontradiktif di antara satu sama lain.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sains atau ilmu pengetahuan (di dalamnya menyangkut pula bahwa teknologi), tidak bisa bebas dari nilai-nilai. Jadi, sesuai dengan sifat sains itu sendiri yang kebenarannya bersifat tidak mutlak. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sedangkan berbicara masalah teknologi, dimana istilah teknologi sendiri sebenarnya sudah mengandung pengertian sains dan teknik atau <i style="mso-bidi-font-style: normal;">engineering, </i>sebab produk-produk teknologi tidaklah mungkin ada tanpa didasari adanya sains. Sementara itu, dalam sudut pandang budaya, teknologi merupakan salah satu unsur budaya sebagai hasil penerapan praktis dari sains. Walaupun pada dasarnya teknologi juga memilliki karakteristik objektif dan netral, namun dalam kenyataannya teknologi tidak bisa netral seluruhnya karena memerlukan juga sentuhan-sentuhan estetika yang bersifat objektif.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pada titik inilah kita berbicara tentang seni. Seni berasal dari bahasa Latin, yaitu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ars</i> yang berarti kemahiran. Secara etimologis, seni (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">art)</i> diformulasikan sebagai suatu kemahiran dalam membuat barang atau mengerjakan sesuatu. Pengertian seni merupakan kebalikan dari alam, yaitu sebagai hasil campur tangan (sentuhan) manusia. Seni merupakan pengolahan budi manusia secara tekun untuk mengubah suatu benda bagi kepentingan rohani dan jasmani manusia. Seni merupakan ekpresi jiwa seseorang yang hasil ekspresi tersebut berkembang menjadi bagian dari budaya manusia. Seni dan keindahan yang tercipta merupakan dua sisi yang tidak bisa dipisahkan. Dengan seni, cipta dan karya manusia, termasuk teknologi, di dalamnya mendapat sentuhan keindahan atau estetika.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sains dan teknologi saling membutuhkan, karena sains tanpa teknologi bagaikan pohon tak berakar (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">science without technology has no fruit, technology without science has no root)</i>. Sains hanya mampu mengajarkan fakta dan nonfakta pada manusia, ia tidak mampu mengajarkan apa yang harus atau tidak boleh dilakukan oleh manusia. Jadi, fungsi sains di sini hanyalah mengoordinasikan semua pengalaman manusia dan menempatkannya ke dalam suatu sistem yang logis, sedangkan fungsi seni sebagai pemberi persepsi mengenai suatu keberaturan dalam hidup dengan menempatkan suatu keberaturan padanya. Tujuan sains dan teknologi adalah untuk memudahkan manusia dalam menjalani kehidupannya. Sedangkan seni memberi sentuhan estetik sebagai hasil budaya yang indah dari manusia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">B. DAMPAK PENYALAHGUNAAN IPTEKS PADA KEHIDUPAN</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Semestinya, semakin tinggi penguasaan tinggi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>penguasaan terhadap Ipteks, harusnya manusia semakin kritis dalam berpikir, semakin disiplin dalam bekerja, dan semakin efisien dalam bertindak. Akan tetapi, pada kenyataannya kebanyakan manusia justru semakin merasa dibuai dengan semua fasilitas dan produk yang dihasilkan oleh Ipteks sekarang ini.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dampak langsung dari kemajuan Ipteks adalah kemudahan-kemudahan dalam beraktifitas. Memang Ipteks diciptakan dengan tujuan untuk memberikan berbagai kemudahan dan memperingan beban pekerjaan manusia yang tadinya sangat melelahkan menjadi ringan. Namun, dampak negatif dari kemajuan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni, dapat mengakibatkan masyarakat semakin terbuai, karena mereka hampir tak sadar bahwa ternyata dirinya telah berada dalam situasi pola hidup konsumtif, hedonistik, dan materialistik.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Perkembangan Ipteks yang demikian pesat mampu menciptakan perubahan-perubahan yang berpengaruh yang demikian pesat mampu menciptakan perubahan-perubahan yang berpengaruh langsung pada kehidupan masyarakat, khususnya dalam elemen-elemen sebagai berikut:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Perubahan di bidang intelektual;masyarakat meninggalkan kebiasaan lama atau kepercayaan tradisional, mereka mulai mengambil kebiasaan serta kepercayaan baru, setidaknya mereka telah melakukan reaktualisasi.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Perubahan dalam organisasi sosial yang mengarah pada kehidupan politik. </span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Perubahan dan benturan-benturan terhadap tata nilai dan tata lingkungannya.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Perubahan di bidang industri dan kemampuan di medan perang.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Adanya sisi positif dan negatif dari Ipteks maka sering dikatakan bahwa kemajuan Ipteks bermata dua atau bersifat dilematis. Di satu sisi, Ipteks secara positif telah mendatangkan rahmat, dalam arti dapat meningkatkan kesejahteraan hidup manusia. Oleh karena itu, ada pihak yang menyatakan bahwa Ipteks menjadi ”tulang punggung kesejahteraan”. Namun di sisi lain, seperti dapat kita amati dalam kehidupan, penerapan, dan pemanfaatan Ipteks itu juga telah membawa dampak negatif atau membawa laknat dalam bentuk munculnya masalah lingkungan, seperti pencemaran, kekeringan, banjir, tanah longsor, dan kenaikan suhu udara global. Oleh karena itu, kita sebagai umat manusia tentunya harus penuh kewaspadaan dan kehati-hatian dalam menerapkan dan memanfaatkan Ipteks, yakni yang sesuai dengan asas-asas keserasian, keseimbangan, maupun kelestarian. Dengan demikian, kehidupan di bumi ini akan tetap berjalan secara seimbang dan lestari.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt left 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">B.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">PROBLEMATIKA PEMANFAATAN IPTEKS DI INDONESIA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 36.0pt 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Masalah yang dihadapi bangsa Indonesia terkait dengan pemanfaatan Ipteks ini dapat diidentifikasi sebagai berikut (RPJMN 2004-2009):</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Rendahnya kemampuan Iptek nasional dalam menghadapi perkembangan global. Hal ini ditunjukkan dengan Indeks Pencapaian Teknologi (IPT) dalam lapaoran UNDP tahun 2001 menunjukkan tingkat pencapaian teknologi Indonesia masih berada pada urutan ke-60 dari 72 negara.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Rendahnya kontribusi Ipteks nasional di sektor produksi. Hal ini antara lain ditunjukkan oleh kurangnya efisiensi dan rendahnya produktivitas, serta minimnya kandungan teknologi dalam kegiatan ekspor.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Belum optimalnya mekanisme intermediasi Iptek yang menjembatani interaksi antara kapasitas penyedia Iptek dengan kebutuhan pengguna, Masalah ini dapat dilihat dari belum tertatanya infrastruktur Iptek, antara lain institusi yang menngolah dan menerjemahkan hasil pengembangan Iptek menjadi preskripsi teknologi yang siap pakai untuk difungsikan dalam sistem produksi.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Lemahnya sinergi kebijakan Iptek, sehingga kegiatan Iptek belum sanggup memberikan hasil yang signifikan.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Masih terbatasnya sumber daya Iptek, yang tercermin dari rendahnya kualitas SDM dan kesenjangan pendidikan di bidang Iptek. Rasio tenaga peneliti Indonesia pada tahun 2001 adalah 4,7 peneliti per 10.000 penduduk, jauh lebih kecil dibandingkan Jepang sebesar 70,7.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Belum berkembangnya budaya Iptek di kalangan masyarakat. Budaya bangsa secara umum masih belum mencerminkan nilai-nilai Iptek yang mempunyai penalaran objektif, rasional, maju, unggul, dan mandiri. Pola pikir masyarakat belum berkembang ke arah yang lebih suka menciptakan daripada sekedar memakai, lebih suka membuat dari sekadar membeli, serta lebih suka belajar dan berkreasi daripada sekedar menggunakan teknologi yang ada.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Belum optimalnya peran Iptek dalam mengatasi degradasi fungsi lingkungan hidup. Kemajuan Iptek berakibat pula pada munculnya permasalahan lingkungan. Hal tersebut antara lain disebabkan oleh belum berkembangnya sistem manajemen dan teknologi pelestarian fungsi lingkungan hidup.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt left 63.0pt 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Masih lemahnya peran Iptek dalam mengantisipasi dan menanggulangi bencana alam. Wilayah Indonesia dalam konteks ilmu kebumian global merupakan wilayah yang rawan bencana. Banyaknya korban akibat bencana alam merupakan indikator bahwa pembangunan Indonesia belum berwawasan bencana. Kemampuan Iptek nasional belum optimal dalam memberiakn antisipasi dan solusi strategis terhadap berbagai permasalahan bencana alam, seperti pemanasan global, anomali iklim, kebakaran hutan, banjir, longsor, gempa bumi, dan tsunami.</span></li>
</ol><div style="text-align: justify;"><br />
</div>emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-46603780485032275872011-05-22T18:32:00.000-07:002011-05-22T18:32:24.998-07:00BAB VI MANUSIA, NILAI, MORAL, DAN HUKUM<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">BAB VI</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">MANUSIA, NILAI, MORAL, DAN HUKUM</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 99.0pt 108.0pt 144.0pt 153.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">A. HAKIKAT; FUNGSI; DAN PERWUJUDAN NILAI, MORAL, DAN HUKUM</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">`<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Terdapat beberapa bidang filsafat yang ada hubungannya dengan cara manusia mencari hakikat sesuatu, satu di antaranya adalah aksiologi (filsafat nilai) yang mempunyai dua kajian utama yakni estetika dan etika. Keduanya berbeda karena estetika berhubungan dengan keindahan sedangkan etika berhubungan dengan baik dan salah, namun karena manusia selalu berhubungan dengan masalah keindahan, baik, dan buruk bahkan dengan persoalan-persoalan layak atau tidaknya sesuatu, maka pembahasan etika dan estetika jauh melangkah ke depan meningkatkan kemampuannya untuk mengkaji persoalan nilai dan moral tersebut sebagaimana mestinya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Menurut Bartens ada tiga jenis makna etika, yaitu:</span></span><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;"></span></div><ol start="1" type="1"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Kata etika bisa dipakai dalam arti nilai-nilai dan norma-norma yang menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu kelompok dalam mengatur tingkah lakunya.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Etika berarti juga kumpulan asas atau nilai moral (kode etik).</span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Etika mempunyai arti ilmu tentang yang baik dan yang buruk (filsafat moral).</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Dalam bidang pendidikan, ketiga pengertian di atas menjadi materi bahasannya, oleh karena itu bukan hanya nilai moral individu yang dikaji, tetapi juga membahas kode-kode etik yang menjadi patokan individu dalam kehidupan sosisalnya, yang tentu saja karena manusia adalah makhluk sosial.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-weight: bold;">Norma sosial</span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"> adalah <i>kebiasaan umum yang menjadi patokan perilaku dalam suatu kelompok masyarakat dan batasan wilayah tertentu</i>. Norma akan berkembang seiring dengan kesepakatan-kesepakatan sosial masyarakatnya, sering juga disebut dengan peraturan sosial. Norma menyangkut perilaku-perilaku yang pantas dilakukan dalam menjalani interaksi sosialnya. Keberadaan norma dalam masyarakat bersifat memaksa individu atau suatu kelompok agar bertindak sesuai dengan aturan sosial yang telah terbentuk. Pada dasarnya, norma disusun agar hubungan di antara manusia dalam masyarakat dapat berlangsung tertib sebagaimana yang diharapkan.</span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l12 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Nilai Moral di Antara Pandangan Objektif dan Subjektif Manusia</span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Nilai erat hubungannya dengan manusia, dalam hal etika maupun estetika. Manusia sebagai makhluk yang bernilai akan memaknai nilai dalam dua konteks, pertama akan memandang nilai sebagai sesuatu yang objektif, apabila dia memandang nilai itu ada meskipun tanpa ada yang menilainya. Kedua, memandang nilai sebagai sesuatu yang subjektif, artinya nilai sangat tergantung pada subjek yang menilainya.</span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Dua kategori nilai itu subjektif atau objektif:</span></span><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><strong><span lang="SV" style="color: black; font-weight: normal; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-weight: bold;">Pertama</span></strong><span class="fullpost"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">,</span></b></span><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"> apakah objek itu memiliki nilai karena kita mendambakannya, atau kita mendambakannya karena objek itu memiliki nilai</span></span><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><strong><span lang="SV" style="color: black; font-weight: normal; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-weight: bold;">Kedua</span></strong><span class="fullpost"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">,</span></b></span><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"> apakah hasrat, kenikmatan, perhatian yang memberikan nilai pada objek, atau kita mengalami preferensi karena kenyataan bahwa objek tersebut memiliki nilai mendahului dan asing bagi reaksi psikologis badan organis kita (Frondizi, 2001, hlm. 19-24).</span></span><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;"></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l10 level1 lfo5; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Nilai di Antara Kualitas Primer dan Kualitas Sekunder</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"></span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Kualitas primer yaitu kualitas dasar yang tanpanya objek tidak dapat menjadi ada, sama seperi kebutuhan primer yang harus ada sebagai syarat hidup manusia, sedangkan kualitas sekunder merupakan kualitas yang dapat ditangkap oleh pancaindera seperti warna, rasa, bau, dan sebagainya, jadi kualitas sekunder seperti halnya kualitas sampingan yang memberikan nilai lebih terhadap sesuatu yang dijadikan objek penilaian kualitasnya.</span></span><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;"></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Perbedaan antara kedua kualitas ini adalah pada keniscayaannya, kualitas primer harus ada dan tidak bisa ditawar lagi, sedangkan kualitas sekunder bagian eksistesi objek tetapi kehadirannya tergantung subjek penilai. Nilai bukan kualitas primer maupun sekunder sebab nilai tidak menambah atau memberi eksistensi objek. Nilai bukan sebuah keniscayaan bagi esensi objek. Nilai bukan benda atau unsur benda, melainkan sifat, kualitas, yang dimiliki objek tertentu yang dikatakan “baik”. Nilai milik semua objek, nilai tidaklah independen yakni tidak memiliki kesubstantifan.</span></span><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;"></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l15 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Metode Menemukan dan Hierarki Nilai dalam Pendidikan</span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"></span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Menilai berarti menimbang, yaitu kegiatan manusia menghubungkan sesuatu dengan sesuatu yang lain, yang selanjutnya diambil sebuah keputusan, nilai memiliki polaritas dan hierarki, yaitu:</span></span><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;"></span></div><ol start="1" type="1"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l6 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Nilai menampilkan diri dalam aspek positif dan aspek negatif yang sesuai (polaritas) seperti baik dan buruk, keindahan dan kejelekan.</span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l6 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Nilai tersusun secara hierarkis, yaitu hierarki urutan pentingnya.</span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Ada beberapa klasifikasi nilai yaitu klasifikasi nilai yang didasarkan atas pengakuan, objek yang dipermasalahkan, keuntungan yang diperoleh, tujuan yang akan dicapai, hubungan antara pengembangan nilai dengan keuntungan, dan hubungan yang dihasilkan nilai itu sendiri dengan hal lain yang lebih baik. Sedangkan Max Scheller berpendapat bahwa hierarki terdiri dari, nilai kenikmatan, kehidupan, kejiwaan, dan nilai kerohanian. Dan masih banyak lagi klasifikasi lainnya dari para pakar, namun adapula pembagian hierarki di Indonesia (khususnya pada masa dekade Penataran P4), yakni, nilai dasar, nilai instrumental, dan yang terakhir nilai praksis.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Pengertian Nilai</li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-weight: bold;">Nilai Sosial</span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"> adalah <i>nilai yang tertanam dalam kehidupan bermasyarakat</i>, diantaranya: <i>kesetiakawanan, kepedulian terhadap sesama, menyukai kerjasama,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aktif bermusyawarah, aktif bergotongroyong, cepat tanggap terhadap apa yang menimpa tetangga, dan seterusnya. </i>Sayangnya, saat ini nilai sosial di masyarakat Indonesia sebagian banyaknya mengalami penurunan drastis antara tetangga mulai berjarak, kebersamaan mulai menjemukan lebih senang sendiri-sendiri pada akhirnya banyak kasus jika menengok orang meninggal karna hanya ingin dapatkan bingkisan nasi bukan berniat meringankan beban atau menghiburnya, rumah pun dipagari dengan setinggi-tingginya bermaksud tidak menyelinap secara diam-diam (ada kecurigaan sosial yang tidak jelas alasannya), bekerja bakti pun terkadang harus diiming-iming dengan upah yang akan didapatkannya sehingga segala sesuatu itu sekarang ditentukan oleh nominal uang, mungkin tidaklah aneh semua itu terjadi disebabkan susahnya mencari uang akhirnya beberapa jalan yang sekiranya tidak pantas pun sering dilakukan oleh masyarakat sekarang.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Walaupun begitu banyaknya pakar yang mengemukakan pengertian nilai, namun ada yang telah disepakati dari semua pengertian itu bahwa nilai berhubungan dengan manusia, dan selanjutnya nilai itu penting. </span><span style="color: black;">Pengertian nilai yang telah dikemukakan oleh setiap pakar pada dasarnya upaya memberikan pengertian secara holistik terhadap nilai, akan tetapi setiap orang tertarik pada bagian bagian yang “relatif belum tersentuh” oleh pemikir lain.</span></span><span style="color: black;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Definisi yang mengarah pada pereduksian nilai oleh status benda, terlihat pada pengertian nilai yang dikemukakan oleh John Dewney yakni, Value Is Object Of Social Interest, karena ia melihat nilai dari sudut kepentingannya.</span></span><span style="color: black;"></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo9; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Makna Nilai bagi Manusia</li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Nilai itu penting bagi manusia, apakah nilai itu dipandang dapat mendorong manusia karena dianggap berada dalam diri manusia atau nilai itu menarik manusia karena ada di luar manusia yaitu terdapat pada objek, sehingga nilai lebih dipandang sebagai kegiatan menilai. </span></span><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Nilai itu harus jelas, harus semakin diyakini oleh individu dan harus diaplikasikan dalam perbuatan.</span></span><span style="color: black;"></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo10; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Pengaruh Kehidupan Keluarga dalam Pembinaan Nilai Moral</span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Persoalan merosotnya intensitas interaksi dalam keluarga, serta terputusnya komunikasi yang harmonis antara orang tua dengan anak, mengakibatkan merosotnya fungsi keluarga dalam pembinaan nilai moral anak. Keluarga bisa jadi tidak lagi menjadi tempat untuk memperjelas nilai yang harus dipegang bahkan sebaliknya menambah kebingungan nilai bagi si anak.</span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l5 level1 lfo11; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Pengaruh Teman Sebaya Terhadap Pembinaan Nilai Moral</span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"></span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Setiap orang yang menjadi teman anak akan menampilkan kebiasaan yang dimilikinya, pengaruh pertemanan ini akan berdampak positif jika isu dan kebiasaan teman itu positif juga, sebaliknya akan berpengaruh negatif jika sikap dan tabiat yang ditampikan memang buruk, jadi diperlukan pula pendampingan orang tua dalam tindakan anak-anaknya, terutama bagi para orang tua yang memiliki anak yang masih di bawah umur.</span></span><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;"></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l8 level1 lfo12; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Pengaruh Figur Otoritas Terhadap Perkembangan Nilai Moral Individu</span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Orang dewasa mempunyai pemikiran bahwa fungsi utama dalam menjalin hubungan dengan anak-anak adalah memberi tahu sesuatu kepada mereka: memberi tahu apa yang harus mereka lakukan, kapan waktu yang tepat untuk melakukannya, di mana harus dilakukan, seberapa sering harus melakukan, dan juga kapan harus mengakhirinya. Itulah sebabnya seorang figur otoritas (bisa juga seorang public figure) sangat berpengaruh dalam perkembangan nilai moral.</span></span><span style="color: black;"></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo13; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Pengaruh Media Komunikasi Terhadap Perkembangan Nilai Moral</span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"></span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Setiap orang berharap pentingnya memerhatikan perkembangan nilai anak-anak. Oleh karena itu dalam media komunikasi mutakhir tentu akan mengembangkan suatu pandangan hidup yang terfokus sehingga memberikan stabilitas nilai pada anak. Namun ketika anak dipenuhi oleh kebingungan nilai, maka institusi pendidikan perlu mengupayakan jalan keluar bagi peserta didiknya dengan pendekatan klarifikasi nilai.</span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l11 level1 lfo14; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Pengaruh Otak atau Berpikir Terhadap Perkembangan Nilai Moral</span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Pendidikan tentang nilai moral yang menggunakan pendekatan berpikir dan lebih berorientasi pada upaya-upaya untuk mengklarifikasi nilai moral sangat dimungkinkan bila melihat eratnya hubungan antara berpikir dengan nilai itu sendiri, meskipun diakui bahwa ada pendekatan lain dalam pendidikan nilai yang memiliki orientasi yang berbeda.</span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l14 level1 lfo15; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Pengaruh Informasi Terhadap Perkembangan Nilai Moral</span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Munculnya berbagai informasi, apalagi bila informasi itu sama kuatnya maka akan mempengaruhi disonansi kognitif yang sama, misalnya saja pengaruh tuntutan teman sebaya dengan tuntutan aturan keluarga dan aturan agama akan menjadi konflik internal pada individu yang akhirnya akan menimbulkan kebingungan nilai bagi individu tersebut.</span></span><span style="color: black;"></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo16; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="SV" style="font-weight: normal; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-weight: bold;">Manusia Dan Hukum</span></strong></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Hukum dalam masyarakat merupakan tuntutan, mengingat bahwa kita tidak mungkin menggambarkan hidupnya manusia tanpa atau di luar masyarakat. Maka manusia, masyarakat, dan hukum merupakan pengertian yang tidak bisa dipisahkan. Untuk mencapai ketertiban dalam masyarakat, diperlukan adanya kepastian dalam pergaulan antar-manusia dalam masyarakat. Kepastian ini bukan saja agar kehidupan masyarakat menjadi teratur akan tetapi akan mempertegas lembaga-lembaga hukum mana yang melaksanakannya.</span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Hukum yang baik adalah hukum yang sesuai dengan hukum yang hidup (the living law) dalam masyarakat, yang tentunya sesuai pula atau merupakan pencerminan dari nilai-nilai yang berlaku dalam masyarakat tersebut.</span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Manusia dan hukum adalah dua entitas yang tidak bisa dipisahkan. Bahkan dalam ilmu hukum, terdapat adagium yang terkenal yang berbunyi: “Ubi societas ibi jus” (di mana ada masyarakat di situ ada hukumnya). Artinya bahwa dalam setiap pembentukan suatu bangunan struktur sosial yang bernama masyarakat, maka selalu akan dibutuhkan bahan yang bersifat sebagai “semen perekat” atas berbagai komponen pembentuk dari masyarakat itu, dan yang berfungsi sebagai “semen perekat” tersebut adalah hukum.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Untuk mewujudkan keteraturan, maka mula-mula manusia membentuk suatu struktur tatanan (organisasi) di antara dirinya yang dikenal dengan istilah tatanan sosial (social order) yang bernama: m a s y a r a k a t. Guna membangun dan mempertahankan tatanan sosial masyarakat yang teratur ini, maka manusia membutuhkan pranata pengatur yang terdiri dari dua hal: aturan (hukum) dan si pengatur(kekuasaan).</span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l4 level1 lfo16; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; font-family: Symbol; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><strong><span lang="SV" style="color: black; font-weight: normal; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-weight: bold;">Hubungan Hukum Dan Moral</span></strong><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Hukum tidak akan berarti tanpa dijiwai moralitas, hukum akan kosong tanpa moralitas. Oleh karena itu kualitas hukum harus selalu diukur dengan norma moral dan perundang-undangan yang immoral harus diganti.</span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Meskipun hubungan hukum dan moral begitu erat, namun hukum dan moral tetap berbeda, sebab dalam kenyataannya mungkin ada hukum yang bertentangan dengan moral atau ada undang-undang yang immoral, yang berarti terdapat ketidakcocokan antara hukum dengan moral.</span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="fullpost"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">K. Bertens menyatakan ada setidaknya empat perbedaan antara hukum dan moral, pertama, hukum lebih dikodifikasikan daripada moralitas (hukum lebih dibukukan daripada moral), kedua, meski hukum dan moral mengatur tingkah laku manusia, namun hukum membatasi diri pada tingkah laku lahiriah saja, sedangkan moral menyangkut juga sikap bathin seseorang, ketiga, sanksi yang berkaitan dengan hukum berbeda dengan sanksi yang berkaitan dengan moralitas, keempat, hukum didasarkan atas kehendak masyarakat dan akhirnya atas kehendak negara sedangkan moralitas didasarkan pada norma-norma moral yang melebihi para individu dan masyarakat.</span></span><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">B. KEADILAN, KETERTIBAN, DAN KESEJAHTERAAN</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Dalam upaya memanusiakan manusia (homohumanus = manusia yang bersikap manusia, berbudaya dan halus). Manusia harus memahami dan menghayati konsep keadilan, penderitaan, cinta kasih, tanggung jawab, pengabdian, pandangan hidup, keindahan dan kegelisahan.</span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV" style="color: black; mso-ansi-language: SV;">Keadilan adalah pengakuan yang seimbang antara hak dan kewajiban. </span><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Pengakuan atas hak hidup individu harus diimbangi melalui kerja keras tanpa merugikan pihak lain, karena orang lain punya hak hidup seperti kita. Jadi kita harus member kesempatan pada orang lain untuk mempertahankan hidupnya. Prinsipnya keadilan terletak apada keseimbangan atau keharmonisan antara menuntut hak dan menjalankan kewajiban. Tindakan-tindakan yang menuntut hak dan lupa pada kewajiban merupakan pemerasan. Sedangkan tindakan yang hanya menjalankan kewajiban tanpa menuntut hak berakibat pada mudah diperbudak atau dipengaruhi orang lain. </span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Pengertian Keadilan:</span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Keadilan oleh Plato diproyeLsikan pada diri manusia schingga yang dikatakan adil adalah orang yang mengendalikan diri, dan pcrasaannya dikendalikan oleh akal.</span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Menurut Socrates, keadilan tercipta bilamana warga negara sudah merasakan bahwa pihak pemerintah sudah melaksanakan tugasnya dengan baik. Mengapa diproycksikan pada pemerintah, schab pemerintah adalah pimpinan pokok yang mencntukan dinamika masyarakat.</span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan<br />
diartikan sebagai titik tengah diantara ke dua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit. Kedua ujung ekstrem itu menyangkut dua orang atau benda. Bila kedua orang terschut mempunyai kesamaan dalam ukuran yang telah ditetapkan, maka masing-masing orang harus memperoleh benda atau hasil yang sama. kalau tidak sama, maka masing-masing orang akan menerima bagian yang tidak sama, sedangkan pelanggaran terhadap proporsi tersebut berarti ketidak adilan.</span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: black;">Keadilan dan ketidak adilan tidak dapat dipisahkan dalarn kehidupan manusia karena dalam ludupnya manusia menghadapi keadilan / ketidakadilan setiap hari. Oleh sebab itu keadilan dan ketidakadilan, menimbulkan daya kreativitas manusia. </span><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Banyak hasil seni lahir dari imajinasi ketidakadilan, seperti drama, puisi, novel, musik dan lain-lain.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Jadi keadilan bila disimpulkan adalah :</span></div><div class="msolistparagraph" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">1.</span><span lang="ES" style="color: black; font-size: 7.0pt; mso-ansi-language: ES;"> </span><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Kesadaran adanya hak yang sama bagi setiap warga Negara</span></div><div class="msolistparagraphcxspmiddle" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">2.</span><span lang="ES" style="color: black; font-size: 7.0pt; mso-ansi-language: ES;"> </span><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Kesadaran adanya kewajiban yang sama bagi setiap warga Negara</span></div><div class="msolistparagraphcxsplast" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">3.</span><span lang="FI" style="color: black; font-size: 7.0pt; mso-ansi-language: FI;"> </span><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Hak dan kewajiban untuk menciptakan kesejahteraan dan kemakmuran yang merata.</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="color: black;">Ciri-ciri keadilan adalah :</span></div><div class="msolistparagraph" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="color: black;">1.</span><span style="color: black; font-size: 7.0pt;"> </span><span style="color: black;">Tidak memihak</span></div><div class="msolistparagraphcxspmiddle" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="color: black;">2.</span><span style="color: black; font-size: 7.0pt;"> </span><span style="color: black;">Sama hak</span></div><div class="msolistparagraphcxspmiddle" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="color: black;">3.</span><span style="color: black; font-size: 7.0pt;"> </span><span style="color: black;">Sah menurut hokum</span></div><div class="msolistparagraphcxspmiddle" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="color: black;">4.</span><span style="color: black; font-size: 7.0pt;"> </span><span style="color: black;">Layak dan wajar</span></div><div class="msolistparagraphcxsplast" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">5.</span><span lang="ES" style="color: black; font-size: 7.0pt; mso-ansi-language: ES;"> </span><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Benar secara moral</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Sedangkan akibat dari ketidakadilan adalah :</span></div><div class="msolistparagraph" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">1.</span><span lang="ES" style="color: black; font-size: 7.0pt; mso-ansi-language: ES;"> </span><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Kehancuran : diri, keluarga, perusahaan, masyarakat, bangsa dan Negara</span></div><div class="msolistparagraphcxsplast" style="line-height: 150%; margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">2.</span><span lang="ES" style="color: black; font-size: 7.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;"> </span><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Kezaliman yaitu keadaan yang tidak lagi menghargai, menghormati hak-hak orang lain, sewenang-wenang merampas hak orang lain demi keserakahan dan kepuasan nafsu.</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="color: black;">Macam-macam Keadilan :</span></div><div class="msolistparagraph" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">1.<span style="font-size: 7.0pt;"> </span>Keadilan Legal (keadilan moral)</div><div class="msolistparagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">Dalam suatu komunitas yang adil, setiap orang menjalankan pekerjaan menurut sifat dasar yang paling cocok baginya (the man behind the gun). Rasa keadilan akan terwujud bila setiap individu melakukan fungsinya sesuai dengan kemampuan yang dimilikinya, keadilan tidak akan terjadi bila ada intervensi pada pihak lain dalam melaksanakan tugas kemasyarakatan dan hal ini dapat memicu pertentangan, konflik dan ketidakserasian.<span style="color: black;"></span></div><div class="msolistparagraphcxspmiddle" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="color: black;">2.</span><span style="color: black; font-size: 7.0pt;"> </span><span style="color: black;">Keadilan Distributive</span></div><div class="msolistparagraphcxspmiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="color: black;">Keadilan akan terlaksana bila hal yang sama diperlukan secara sama dan hal yang tidak sama diperlakukan secara tidak sama diperlakukan secara tidak sama (justice is done when equals are treated equally). Contoh : gaji pegawai lulusan smu dan sarjana harus dibedakan.</span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="color: black;">Fungsi hukum dalam perkembangan masyarakat sebagai berikut:</span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: black;">a. Sebagai pengatur tata tertib hubungan masyarkat. Sebagai pengatur tata tertib, hukum memberi petunjuk kepada kehidupan bermasyarakat, mana yang baik dan mana yang tidak, mana yang harus diperbuat dan mana yang tidak boleh diperbuat. Dengan demikian, segala sesuatunya dapat berjalan tertib dan teratur. Disamping itu, karena hukum mempunyai sifat memaksa, yang melanggar peraturan akan dikenai sanksi hukuman.</span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">b. Sebagai sarana untuk mewujudkan keadaan sosial lahir dan batin. Hal itu dikarenakan hukum mempunyai:</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">1) Ciri memerintah dan melarang.</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">2) Mempunyai sifat memaksa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: black;">3) Mempunyai daya yang mengikat fisik dan psikologis.</span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="color: black;">Dengan demikian, hukum dapat memberi keadilan yaitu menentukan siapa yang salah dan siapa yang benar serta memaksa agar peraturan itu ditaati sehingga terwujud keadilan sosial lahir dan batin.</span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: black;">c. Sebagai fungsi kritis.</span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: black;">Yang dimaksud dengan fungsi kritis hukum ialah daya kerja hukum yang dapat melakukan pengawasan tidak hanya terbatas pada aparatur pengawas saja tetapi juga termasuk aparatur penegak hukum.</span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l9 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: black;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: black;">Sebagai penggerak pembangunan, daya mengikat dan memaksa dari hukum dapat dipergunakan atau didayagunakan untuk menggerakan pembangunan.</span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l13 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-list: Ignore;">B.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">PROBLEMATIKA NILAI, MORAL, DAN HUKUM DALAM MASYARAKAT DAN NEGARA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Terbentuknya nilai dari hubungan yang bersifat ketergantungan sikap manusia terhadap nilai dari suatu maka manusia akan berbuat sesuatu yang merupakan modal dasar dalam menjalin kehidupan manusia. Dengan menilai dapat menentukan moral seseorang, apakah baik buruknya sepanjang niali itu dalam arti positif berarti perubahan bermoral , begitu juga sebaliknya jika nilai itu dalam arti negatif berarti perbuatan yang amoral. Perbuatan yang bersifat amoral inilah yang dijadikan problema dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Tujuan hukum mengatur pergaulan hidup secara damai, ditinjau dari aspek lahiriah yaitu untuk mencapai ketertiban atau kedamaian, dan jika di tinjau dari aspek batiniah yaitu untuk mencapai ketenangan atau ketentraman. Statu contoh adalah <i style="mso-bidi-font-style: normal;">masalah perkawinan</i>. Semua orang tahu bahwa tujuan dari perkawinan adalah untuk menciptakan keluarga sakinah mawadah warahmah, akan tetapi kenyataan-kenyataan yang ada banyak problem yang terjadi dalam keluarga, misalnya: terjadi kekerasan dalam rumah tangga, seorang suami tidak bertanggung jawab pada anak dan istri dan lain sebagainya. Dengan nilai dari perkawinan tidak terwujud sebagaimana yang kita dambakan. Secara hukum suatu perkawinan itu dapat diakui oleh negara apanila dilakukan dihadapan catatan sipil (untuk penduduk non Islam) dan tercatat di Kantor Urusan Agama (KUA, untuk penduduk Islam), namur kenyataannya masih banyak istilah kawin sirih (kawin di bawah tangan), bahkan ada juga yang dikenal dengan “kawin kontrak”. Problema yang demikian harus diperhatikan dan perlu dipikirkan secara arif dan bijaksana baik oleh kalangan masyarakat awam maupun oleh pemerintah, karena sifat perkawinan yang demikian ini sangat merugikan bagi kaum perempuan dan nasib anak-anak. Karena dengan perkawinan sirih dan perkawinan sirih dan perkawinan kontrak ini, dengan begitu mudah kaum laki-laki untuk meninggalkannya, bahkan ingin terlepas dari tanggung jawabnya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Perkawinan itu apabila dilakukan menurut prosedur atau menurut aturan-aturan yang ada dalam suatu masyarakat, maka orang yang melaksanakan perkawinan demikian dikatakan yang bermoral. Juga sebaliknya jika perkawinan yang dilakukan tidak melalui prosedur atau tidak dilakukan sesuai dengan aturan yang ada dalam suatu masyarakat tertentu maka perkawinan itu dikenal dengan cara tidak bermoral. Maka yang perlu kita ketahui dalam hal ini di samping hukum dasar yang tertulis ada hukum yang tidak tertulis, yaitu misalnya “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hukum adat perkawinan” </i>yang setiap daerah mempunyai adat masing-masing. Manusia sebagai makhluk yang hidup bermasyarakat untuk terwujudnya apa yang dikatakan ketertiban atau keamanan, dan ketenangan atau ketentraman maka harus patuh lepada hukum yanng berlaku dan mennjalani nilai-nilai yang ada di masyarakat dengan baik dan sempurna.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div>emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-65224506406172726322011-05-22T18:28:00.000-07:002011-05-22T18:28:22.339-07:00C.KEMAJEMUKAN DAN KESETARAAN SEBAGAI KEKAYAAN SOSIAL BUDAYA BANGSA<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">C. KEMAJEMUKAN DAN KESETARAAN SEBAGAI KEKAYAAN SOSIAL BUDAYA BANGSA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black;">1. Kemajemukan sebagai Kekayaan Bangsa Indonesia</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: black; font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: black;">Kemajemukan dalam hal ras, agama, golongan, tingkat ekonomi dan gender.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: black; font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: black;">Masyarakat Indonesia adalah masyarakat multikultur artinya memiliki banyak budaya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Ada sekitar 400 suku bangsa di Indonesia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="FI" style="color: black; font-family: Symbol; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Kemajemukan Sebagai Kekayaan Bangsa </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: black; font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: black;">Majemuk = plural, jamak, beragam</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Bhineka = berbeda – beda, beragam</span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Tunggal Ika = cita – cita persatuan dari keberagaman</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Meski berbeda, namun tetap mementingkan persatuan. Bhineka adalah kenyataan (das sein) sedang Ika adalah keinginan ( das sollen).</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Kemajemukan adalah karakteristik bangsa Indonesia. </span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Karakteristik bangsa Indonesia yang lain : </span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Jumlah penduduk yang besar</li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Wilayah yang luas</li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Posisi silang</li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Kekayaan alam dan daerah tropis</li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Jumlah pulau yang banyak</li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Persebaran pulau </li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Kesetaraan sebagai Warga Negara </li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Kesetaraan atau kesederajatan menunjuk pada adanya persamaan kedudukan, hak dan kewajiban sebagai manusia.</li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Pengakuan akan prinsip kesetaraan diakui dan dijamin oleh negara melalui UUD 1945 dalam pasal 27 ayat 1 UUD 1945.</li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Persamaan di negara demokrasi antara lain dalam bidang politik, hukum, kesempatan ekonomi dan sosial</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Persamaan tanpa membedakan primordial</li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.0pt 207.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">2. Kesetaraan Sebagai Warga Bangsa Indonesia</span></b></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="apple-style-span"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Setiap manusia dilahirkan setara, meskipun dengan keragaman identitas yang disandang. Kesetaraan merupakan hal yang inheren yang dimiliki manusia sejak lahir. Setiap individu memiliki hak-hak dasar yang sama yang melekat pada dirinya sejak dilahirkan atau yang disebut dengan hak asasi manusia.</span></span><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;"></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="apple-style-span"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Kesetaraan dalam derajat kemanusiaan dapat terwujud dalam praktik nyata dengan adanya pranata-pranata sosial, terutama pranata hukum, yang merupakan mekanisme kontrol yang secara ketat dan adil mendukung dan mendorong terwujudnya prinsip-prinsip kesetaraan dalam kehidupan nyata. Kesetaraan derajat individu melihat individu sebagai manusia yang berderajat sama dengan meniadakan hierarki atau jenjang sosial yang menempel pada dirinya berdasarkan atas asal rasial, sukubangsa, kebangsawanan, atau pun kekayaan dan kekuasaan.</span></span><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="apple-style-span"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Pengakuan akan prinsip kesetaraan dan kesedrajatan secara yuridis diakui dan dijamin oleh Negara melalui UUD 1945. yaitu tertuang dalam pasal 27 ayat 1 UUD 1945 yang berbunyi ”Segala Warga Negara Bersamaan Kedudukannya Dalam Hukum dan Pemerintahan dan Wajib Menjunjung Hukum Dan Pemerintahan itu dengan Tidak Ada Kecualinya”.</span></span><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;"> <span class="apple-style-span">Dalam Negara demokrasi diakui dan dijamin pelasanaan atas persamaan kedudukan warga Negara baik dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Dengan demikian secara yuridis maupun politis segala warga Negara memiliki persamaan kedudukan, baik dalam bidang politik, hokum, pemerintahan, ekonomi dan social.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">D. PROBLEMATIKA KERAGAMAN DAN KESETARAAN SERTA SOLUSINYA DALAM KEHIDUPAN</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Dewasa ini, kebudayaan nasional Indonesia masih dalam masa pertumbuhan karena kebudayaan Indonesia masih terdiri atas segala bentuk dan jenis kebudayaan daerah yang dikembangkan kearah perpaduan dan kesatuan kebudayaan untuk seluruh bangsa Indonesia. Sebagai bahan untuk membangun kebudayaan nasional Indonesia, perlu segala inti sari serta puncak-puncak kebudayaan daerah yang terdapat diseluruh Indonesia yang dipergunakan sebagai modal isi yang dikemudian dikembangkan, diperkaya dengan unsur-unsur baru yang kita perlukan dan kita butuhkan, untuk kehidupan dan pembangunan dewasa ini yang sejalan dengan tujuan pembangunan nasional. Pembangunan tidak hanya mengejar kemajuan lahiriah senata, misalnya pangan, sandang, perumahan, kesehatan, dan lain sebagainya, juga tidak hanya mengejar kepuasan batiniah seperti pendidikan, rasa aman, bebas mengeluarkan pendapat, rasa keadilan dan sebagainya, akan tetapi dalam pembangunan juga dibutuhkan adanya keselarasan, keselarasan, keserasian, dan keseimbangan antara keduanya. Pembangunan yang diupayakan oleh bangsa Indonesia harus merata diseluruh tanah air, bukan hanya untuk suatu golongan, akan tetapi pembangunan harus untuk seluruh masyrakat agar benar dapat dirasakan oleh seluruh rakyat sebagai perbaikan tingkat kehidupan yang berkeadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Usaha memajukan kebudayaan diharapkan bahwa segala bentuk kebudayaan haruslah bertujuan memajukan peradaban, kebudayaan, dan persatuan Indonesia dengan tidak menolak bahan-bahan baru dari kebudayaan asing yang dapat memperkembangkan atau memperkaya budaya bangsa sendiri sehingga dapat mempertinggi derajat dan martabat bangsa Indonesia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Menyelamatkan dan memelihara warisan budaya, baik yang asli maupun pengaruh asing yang telah menjadi milik bangsa Indonesia. Bila dikaji, keadaannya beraneka ragam tetapi merupakan satu kesatuan. Unsur-unsur kebudayaan asing yang merugikan dan merusak misalnya paham-paham yang tidak sesuai dengan Pancasila (liberalismo, komunisme, fasisme, serta individualisme), penggunaan obat-obat terlarang karena pada umumnya dapat merusak syaraf manusia, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">free sex </i>karena bertentangan dengan nilai-nilai budaya bangsa Indonesia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Rangkuman</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="FI" style="color: black; mso-ansi-language: FI;">Keseragaman berasal dari kata ragam. Berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) ragam berarti, 1. tingkah, cara; 2.macam, jenis; 3. musik, lagu, langgam; 4. warna, corak; 5. laras (tata bahasa). </span><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Merujuk pada arti nomor dua di atas, ragam berarti jenis, macam. Keragaman menunjukkan adanya banyak macam, banyak jenis. Keragaman manusia yang dimaksud di sini yakni manusia memiliki perbedaan. Perbedaan itu ada karena manusia adalah mahkluk individu yang setiap individu memiliki ciri khas tersendiri. Perbedaan itu terutama ditinjau dari sifat-sifat pribadi, misalnya sikap, watak, kelakuan, temperamen, dan hasrat.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Kesetaraan berasal dari kata setara atau sederajat. Jadi, kesetaraan juga dapat disebut kesederajatan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), sederajat artinya sama tingkatan (kedudukan, pangkat). Dengan demikian, kesetaraan atau kesederajatan menunjukkan adanya tingkatan yang sama, kedudukan yang sama, tidak lebih tinggi atau tidak lebih rendah antara satu sama lain.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div>emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-79891564103703106862011-05-07T09:17:00.000-07:002011-05-07T09:17:09.022-07:00MANUSIA,KERAGAMAN,DAN KESETARAAN<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>BAB 5</b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>MANUSIA, KESERAGAMAN, DAN KESETARAAN</b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="A"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Hakikat Keragaman dan Kesetaraan Manusia</b></li>
</ol><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Makna Keseragaman Manusia</li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;">Keseragaman berasal dari kata ragam. Berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) ragam berarti, 1. tingkah, cara; 2.macam, jenis; 3. musik, lagu, langgam; 4. warna, corak; 5. laras (tata bahasa). <span lang="ES">Merujuk pada arti nomor dua di atas, ragam berarti jenis, macam. Keragaman menunjukkan adanya banyak macam, banyak jenis. </span><span lang="FI">Keragaman manusia yang dimaksud di sini yakni manusia memiliki perbedaan. Perbedaan itu ada karena manusia adalah mahkluk individu yang setiap individu memiliki ciri khas tersendiri. Perbedaan itu terutama ditinjau dari sifat-sifat pribadi, misalnya sikap, watak, kelakuan, temperamen, dan hasrat.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="FI">Selain individu terdapat juga keragaman sosial. Jika keragaman individu terletak pada perbedaan secara individu atau perorangan sedangkan keragaman sosial terletak pada keragaman dari masyarakat satu dengan masyarakat lainnya.</span></div><ol start="2" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Manusia Kesetaraan Manusia</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="ES">Kesetaraan berasal dari kata setara atau sederajat. Jadi, kesetaraan juga dapat disebut kesederajatan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), sederajat artinya sama tingkatan (kedudukan, pangkat). Dengan demikian, kesetaraan atau kesederajatan menunjukkan adanya tingkatan yang sama, kedudukan yang sama, tidak lebih tinggi atau tidak lebih rendah antara satu sama lain.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="ES">Kesetaraan manusia bermakna bahwa manusia sebagai mahkluk Tuhan memiliki tingkat atau kedudukan yang sama. Tingkatan atau kedudukan yang sama itu bersumber dari pandangan bahwa semua manusia tanpa dibedakan adalah diciptakan dengan kedudukan yang sama yaitu sebagai mahkluk mulia dan tinggi derajatnya dibanding makhluk lain. </span><span lang="FI">Dihadapan Tuhan, semua manusia adalah sama derajat, kedudukan atau tingkatannya. Yang membedakan nantinya adalah tingkatan ketakwaan manusia tersebut terhadap Tuhan.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="2" style="margin-top: 0in;" type="A"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="FI">Kemajemukan dalam Dinamika Sosial Budaya</span></b></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="FI">Keragaman yang terdapat dalam kehidupan sosial manusia melahirkan masyarakat majemuk. Majemuk berarti banyak ragam, beraneka, berjenis-jenis. Konsep masyarakat majemuk <i>(plural society)</i> pertama kali diperkenalkan oleh Furnivall tahun 1948 yang mengatakan bahwa ciri utama masyarakatnya adalah berkehidupan secara berkelompok yang berdampingan secara fisik, tetapi terpisah oleh kehidupan sosial dan tergabung dalam sebuah satuan politik.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="FI">Konsep masyarakat majemuk Furnivall di atas , dipertanyakan validitasnya sekarang ini sebab telah terjadi perubahan fundamental akibat pembangunan serta kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Usman Pelly (1989) mengkategorikan masyarakat majemuk di suatu kota berdasarkan dua hal, yaitu pembelahan horizontal dan pembelahan vertikal.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="FI">Secara horizontal, masyarakat majemuk, dikelompokkan berdasarkan:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Etnik dan ras atau asal usul keturunan.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Bahasa daerah.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Adat Istiadat atau perilaku.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Agama.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Pakaian, makanan, dan budaya material lainnya.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="ES">Secara vertical, masyarakat majemuk dikelompokkan berdasarkan:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Penghasilan atau ekonomi.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Pendidikan.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Pemukiman.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Pekerjaan.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Kedudukan social politik.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="ES">Keragaman atau kemajemukkan, masyarakat terjadi karena unsur-unsur seperti ras, etnik, agama, pekerjaan (profesi), penghasilan, pendidikan, dan sebagainya. Pada bagian ini akan diulas tentang kemajemukan masyarakat Indonesia karena unsur-unsur ras dan etnik.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Ras</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="ES">Kata ras berasal dari bahasa Prancis dan Italia, yaitu <i>razza.</i> Pertama kali istilah ras diperkenalkan Franqois Bernier, antropolog Prancis, untuk mengemukakan gagasan tentang pembedaan manusia berdasarkan kategori atau karakteristik warna kulit dan bentuk wajah. </span><span lang="FI">Setelah itu, orang lalu menetapkan hierarki manusia berdasarkan karakteristik fisik atau biologis.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="FI">Berdasarkan karakter biologis, pada umumnya manusia dikelompokkan dalam berbagai ras. Manusia dibedakan menurut bentuk wajah, rambut, tinggi badan, warna kulit, mata, hidung, dan karakteristik fisik lainnya. Jadi, ras adalah perbedaan manusia menurut berdasarkan ciri fisik biologis. Ciri utama pembeda antarras antara lain ciri alamiah rambut pada badan, warna alami rambut, kulit, dan iris mata, bentuk lipatan penutup mata, bentuk hidung serta bibir, bentuk kepala dan muka, ukuran tinggi badan. Misalnya, ras Melayu secara umum bercirikan sawo matang, rambut ikal, bola mata hitam, dan berperawakan badan sedang. Ras negro bercirikan kulit hitam dan berambut keriting.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="FI">Ciri-ciri yang menjadi identitas dari ras bersifat objektif atau somatik. Secara biologis, konsep ras selalu dikaitkan dengan pemberian karakteristik seseorang atau sekelompok orang ke dalam suatu kelompok tertentu yang secara genetik memiliki kesamaan fisik, seperti warna kulit, mata, rambut, hidung, atau potongan wajah. Pembedaan seperti itu hanya mewakili faktor tampilan luar.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="FI">Di dunia ini dihuni berbagai ras. Pada abad ke-19, para ahli biologi membuat klasifikasi ras atas tiga kelompok, yaitu kaukasoid, Negroid, dan Mongoloid. Sedangkan Koentjaraningrat (1990) membagi ras di dunia ini dalam 10 kelompok, yaitu Kaukasoid, Mongoloid, Negroid, Australoid, Polynesia, Malenesia, Micronesia, Ainu, Dravida, dan Bushmen.</span></div><ol start="2" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Etnik atau suku bangsa</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="FI">Koentjaraningrat (1990) menyatakan suku bangsa sebagai kelompok sosial atau kesatuan hidup manusia yang memiliki sistem interaksi, yang ada karena kontinuitas dan rasa identitas yang mempersatukan semua anggotanya serta memiliki sistem kepemimpinan sendiri.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="FI">F. Baart (1988) menyatakan etnik adalah suatu kelompok masyarakat yang sebagian besar secara biologis mampu berkembang biak dan bertahan, mempunyai nilai budaya, membentuk jaringan komunikasi dan interaksi sendiri dan menentukan sendiri ciri kelompok yang diterima kelompok lain dan dapat dibedakan dari kelompok populasi lain.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="FI">Bila merujuk pendapat F. Baart di atas, identitas kesukubangsaan antara lain dapat dilihat dari unsur-unsur suku bangsa bawaan <i>(etnictraits)</i>. Ciri-ciri tersebut meliputi natalitas (kelahiran) atau hubungan darah, kesamaan bahasa, kesamaan adat istiadat, kesamaan kepercayaan (religi), kesamaan mitologi, dan kesamaan totemisme.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="FI">Secara etnik, bangsa Indonesia adalah bangsa yang majemuk dengan jumlah etnik yang besar. Berapa persis jumlah etnik di Indonesia sukar ditentukan. Sebuah buku pintar Rangkuman Pengetahuan Sosial Lengkap menuliskan jumlah etnik atau suku bangsa di Indonesia ada 400 buah (Sugeng HR, 2006). Klasifikasi dari suku bangsa di Indonesia biasanya didasarkan sistem lingkaran hukum adat. Van Vollenhoven mengemukakan adanya 19 lingkaran hukum adat di Indonesia (Koentjaraningrat, 1990). Keanekaragaman kelompok etnik ini dengan sendirinya memunculkan keanekaragaman kebudayaan di Indonesia. Jadi, berdasarkan klasifikasi etnik secara nasional, bangsa Indonesia adalah heterogen.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="FI"><span> </span><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div>emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-75149745080915531102011-05-07T04:13:00.001-07:002011-05-07T04:13:57.322-07:00E. PROBLEMATIKA PERADABAN GLOBAL PADA KEHIDUPAN MANUSIA<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal"><span><span> </span><span lang="ES">E. PROBLEMATIKA PERADABAN GLOBAL PADA KEHIDUPAN MANUSIA</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span> </span>Kata Globalisasi diambil dari kata global, yang maknanya universal. Globalisasi Belum memiliki definisi yang mapan, kecuali sekadar definisi kerja (<i>working definition), </i>sehingga tergantung dari sisi mana orang melihatnya. Ada yang memandangnya sebagai suatu proses social atau proses sejarah atau proses ilmiah yang akan membawa seluruh bangsa dan negara didunia makin terikat satu sama lain, mewujudkan satu tatanan kehidupan baru atau kesatuan koeksistensi dengan menyingkirkan bata-batas geografis, ekonomi, dan budaya masyarakat. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span> </span>Globalisasi digerakkan oleh kemajuan yang pesat dalam teknologi transportasi dan informasi komunikasi. Berikut ini beberapa ciri yang menandakan semakin berkembangnya fenomena globalisasi di dunia:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Hilir mudiknya papal-kapal pengangkut barang antarnegara menunjukkan <span> </span>keterkaitan antarmanusia diseluruh dunia.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Perkembangan barang-barang seperti telepon genggam, televisi satelit, dan Internet menunjukkan bahwa komunikasi global terjadi demikian cepatnya, sementara melalui pergerakkan massa semacam turisme,memungkinkan kita merasakan banyak hal dari budaya yang berbeda.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Pasar dan produksi ekonomi di negara-negara yang berbeda menjadi saling bergantung sebagai akibat dari pertumbuhan perdagangan internacional, peningkatan pengaruh perusahaan multinasioanal, dan dominasi organisasi semacam World Trade Organization (WTO).</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Peningkatan interaksi cultural melalui perkembangan media massa (terutama televisi, film, musik, serta transmisi berita dan olahraga internacional. Saat ini kita dapat mengonsumsi dan mengalami gagasan dan pengalaman baru mengenai hal-hal yang melintasi beraneka ragam budaya misalnya dalam bidang <i>fashion</i>, literatur, dan makanan.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Meningkatnya masalah bersama, misalnya pada bidang lingkungan hidup, krisis multinacional, inflasi regional, dan lain-lain.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Globalisasi dimunculkan oleh negara-negara maju dan banyak didominasi oleh negara maju. Dewasa ini, negara-negara maju lebih didominasi oleh negara-negara Eropa Barat dan Amerika Serikat karena memang kemajuan teknologi dan pengetahuan yang mereka miliki. Harus diakui bahwa, kebudayaan dan peradaban Barat yang lebih mendominasi<span> </span>bagi masyarakat dunia. Namun demikian, dunia tidak hanya didominasi satu peradaban yang besar saja. Huntington (2001) mengidentifikasi adanya sembilan peradaban besar saat ini. Peradaban dunia meliputi:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Peradaban barat atau disebut Peradaban lama yang berpusat di Eropa Barat , Amerika Utara, dan Australia.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Peradaban Amerika Latin yang dipengaruhi agama Katolik, menyebar di negara-negara Amerika Selatan.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Peradaban Muslim atau Islam yang berpusat di Timur Tengah dan Afrika Utara.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Peradaban Hindu di India.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Peradaban Budha di Mongolia.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Peradaban Jepang.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Peradaban Afrika.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Peradaban Cina.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Peradaban Ortodoks yang berada di wilayah bekas Yugoslavia.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES">Pengaruh Globalisasi</span></b></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="ES">Globalisasi memberi pengaruh dalam berbagai kehidupan, seperti politik, ekonomi, social, budaya, dan pertahanan. Pengaruh Globalisasi terhadap ideologi dan politik adalah akan semakin menguatnya pengaruh ideologi liberal dalam perpolitikan negara-negara berkembang yang ditandai oleh menguatnya ide kebebasan dan demokratis, termasuk di dalamnya masalah hak asasi manusia. Di sisi lain, ada pula masuknya pengaruh ideologi lain, seperti ideologi Islam yang berasal dari Timur Tengah. Implikasinya adalah negara semakin terbuka dalam pertemuan berbagai ideologi dan kepentingan politik negara. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="ES">Pengaruh globalisasi terhadap ekonomi antara lain menguatnya kapatalisme dan pasar bebas. Hal ini ditunjukkan dengan semakin tumbuhnya perusahaan-perusahaan transnasional yang beroperasi tanpa mengenal batas-batas negara. Selanjutnya juga akan semakin ketatnya persaingan dalam menghasilkan barang dan jasa dalam pasar bebas. Kapitalisme juga menuntut adanya ekonomi pasar yang lebih bebas untuk mempertinggi asas manfaat, kewiraswastaan, akumulasi modal, membuat keuntungan, serta manajemen yang rasional. Ini semua menuntut adanya mekanisme global baru berupa struktur kelembagaan baru yang ditentukan oleh ekonomi raksasa.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="ES">Pengaruh globalisasi terhadap sosial budaya adalah masuknya nilai-nilai dari peradaban lain. Hal ini berakibat timbulnya erosi nilai-nilai social budaya suatu bangsa yang menjadi jati dirinya. Pengaruh ini semakin lancar dengan pesatnya media informasi dan komunikasi, seperti televisi, komputer, Internet sebagainya.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="ES">Globalisasi juga memberikan dampak terhadap pertahanan dan keamanan negara. Menyebarnya perdagangan dan industri diseluruh dunia akan meningkatkan kemungkinan terjadinya konflik kepentingan yang dapat mengganggu keamanan bangsa. Globalisasi juga menjadikan suatu negara Amat perlu menjalin kerja sama pertahanan dengan negara lain, seperti latihan perang bersama, perjanjian pertahanan, dan pendidikan militer antarpersonel negara. Hal ini dikarenakan, saat ini ancaman bukan lagi bersifat kovensional tetapi juga kompleks dan semakin canggih.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><br />
</div><ol start="2" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES">Efek Globalisasi bagi Indonesia</span></b></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span lang="FI">Aspek positif globalisasi antara lain sebagai berikut:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="a"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi mempermudah manusia dalam berinteraksi.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi mempercepat manusia untuk berhubungan dengan manusia lain.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Kemajuan teknologi komunikasi, informasi, dan transportasi meningkatkan efesiensi.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span lang="FI">Aspek negatif globalisasi antara lain sebagai berikut:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="a"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Masuknya nilai budaya luar akan menghilangkan nilai-nilai tradisi suatu bangsa dan identitas suatu bangsa.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Ekspolitasi alam dan sumber daya lain akan memuncak karena kebutuhan yang makin besar.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Dalam bidang ekonomi, berkembang nilai-nilai konsumerisme dan invidual yang menggeser nilai-nilai sosial masyarakat.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Terjadinya <i>Dehumanisasi, </i>yaitu derajat manusia nantinya tidak dihargai karena lebih banyak menggunakan mesin-mesin berteknologi tinggi.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="3" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="FI">Sikap Terhadap Globalisasi</span></b></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span lang="FI">Dalam menghadapi globalisasi ini, bangsa-bangsa di dunia memberi respon atau tanggapan yang dapat dikategorikan sebagai berikut:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="a"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Sebagian bangsa menyambut positif karena dianggap sebagai jalan keluar baru untuk perbaikan nasib umat manusia.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Sebagian masyarakat yang kritis menolak globalisasi karena di anggap sebagai bentuk baru penjajahan (kolonialisme) melalui cara-cara baru yang bersifat transnasional dibidang politik, ekonomi, dan budaya.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Sebagian yang lain tetap menerima globalisasi sebagai sebuah keniscayaan akibat perkembangan teknologi informasi dan transportasi, tetapi tetap kritis terhadap akibat negatif globalisasi.</span></li>
</ol>emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-22690676850177009042011-04-21T02:35:00.001-07:002011-04-21T02:35:53.870-07:00D. DINAMIKA PERADABAN GLOBAL<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout v:ext="edit"> <o:idmap v:ext="edit" data="1"/> </o:shapelayout></xml><![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal">D. Dinamika Peradaban Global</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> </span>Menurut Arnold Y.Toynbee, seorang sejarawab asal Inggris, lahirnya peradaban itu diuraikan dengan teori <i>challenge and respons.</i> Peradaban itu lahir sebagai <i>respons </i>(tanggapan) manusia yang dengan segenap daya upaya dan akalnya menghadapi dan menaklukan, dan mengolah alam sebagai tantangan (<i>challenge</i>) guna mencukupi kebutuhan dan melestarikan kelangsungan hidup.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> </span><span lang="FI">Penerapan teknologi itu bertujuan untuk memudahkan kerja manusia, agar meningkatkan efisiensi dan produktivitas. Alvin Toffler menganalisis gejala-gejala perubahan dan pembaharuan peradaban masyarakat akibat majunya ilmu dan teknologi. Dalam bukunya <i>The Third Wave </i>(1981), ia menyatakan bahwa gelombang perubahan peradaban umat manusia sampai saat ini telah mengalami tiga gelombang, yaitu:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="a"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Gelombang I, peradaban teknologi pertanian berlangsung mulai 800 SM–1500 M.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Gelombang II, peradaban teknologi industri berlangsung mulai 1500 M-1970 M.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Gelombang III, peradaban informasi berlangsung mulai 1970 M-sekarang.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="FI">Setiap gelombang peradaban tersebut dikuasai oleh tingkat teknologi yang digunakan. Gelombang pertama (<i>the first wave) </i>dikenal dengan <i>revolusi hijau.</i> Dalam gelombang pertama ini manusia menemukan dan menerapkan teknologi pertanian. </span><span lang="ES">Gelombang kedua adalah <i>revolusi industri </i>terutama di negara-negara Barat yang dimulai dengan revolusi industri di Inggris. Gelombang ketiga merupakan <i>revolusi informasi </i>yang ditandai dengan kemajuan teknologi informasi yang memudahkan manusia untuk berkomunikasi dalam berbagai bidang. Gelombang ketiga terjadi dengan kemajuan teknologi dalam bidang:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="a"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Komunikasi dan data prosesing.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Penerbangan dan angkasa luar.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Energi alternatif dan energi yang dapat diperbaharui.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Terjadinya urbanisasi, yang disebabkan oleh kemajuan teknologi komunikasi dan transportasi.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="ES">John Naisbitt dalam bukunya <i>Megatrends </i>(1982), menyatakan bahwa globalisasi memunculkan perubahan-perubahan yang akan dialami oleh negara-negara dunia. Perubahan itu terjadi karena interaksi yang dekat dan intensif antarnegara, terutama negara berkembang akan terpengaruh oleh kemajuan di negara-negara maju. </span><span lang="FI">Perubahan-perubahan tersebut ialah:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="a"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Perubahan dari masyarakat industri ke masyarakat informasi.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Perubahan dari teknologi yang mengandalkan kekuatan tenaga ke teknologi canggih.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Perubahan dari ekonomi nasional ke ekonomi dunia.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Perubahan dari jangka pendek ke jangka panjang.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Perubahan dari sentralisasi ke desentralisasi.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Perubahan dari bantuan lembaga ke bantuan diri sendiri.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Perubahan dari demokrasi perwakilan ke demokrasi partisipatori.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Perubahan dari sistem hierarki ke jaringan kerja.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Perubahan dari utara ke selatan.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Perubahan dari suatu di antara dua pilihan menjadi macam-macam pilihan.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span lang="FI">Naisbitt dan Patricia Aburdance (1990) kembali mengemukakan lagi adanya sepuluh macam perubahan di era global, yaitu:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="a"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Abad biologi.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Bangunan sosialisme pasar bebas.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Cara hidup global dan nasionalisme budaya.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Dawarsa kepemimpinan wanita.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Kebangkitan agama dan milenium baru.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Kebangkitan dalam kesenian.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Kemenangan individu.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Pertumbuhan ekonomi dunia dalam tahun 1990-an.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Berkembangnya wilayah pasifik.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI">Privatisasi/swastanisasi atas negara kesahjetraan.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="ES">Berdasarkan pada pendapat-pendapat di atas dapt diketahui bahwa peradaban manusia mengalami dinamika (perubahan dan perkembangan). Perubahan itu menuju pada kemajuan, apalagi di era global dewasa ini. Perubahan yang terjadi demikian pesatnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="ES">Merujuk pada pendapat Alvin Tofler di atas, sekarang manusia berada pada era peradaban informasi. Kemajuan yang pesat di bidang teknologi informasi menghasilkan globalisasi, di samping kemajuan dalam sarana transportasi. Di era global, hubungan antarmanusia tidak terbatas dalam satu wilayah negara saja, tetapi sudah antarnegara (transnasional). Dengan demikian, orang bisa berkomunikasi dengan orang lain di negara lain, serta berpindah-pindah dengan cepat dari satu negara ke negara lain.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-25992738100147249002011-04-21T01:05:00.001-07:002011-04-21T01:05:58.639-07:00C. EVOLUSI BUDAYA DAN WUJUD PERADABAN DALAM KEHIDUPAN SOSIAL BUDAYA<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal"><span lang="ES">C. Evolusi Budaya dan Wujud Peradaban dalam Kehidupan Sosial Budaya</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="ES">Evolusi kebudayaan ini berlangsung sesuai dengan perkembangan budi daya atau akal pikiran manusia dalam menghadapi tantangan hidup dari waktu ke waktu. Proses evolusi untuk tiap kelompok masyarakat di berbagai tempat berbeda-beda, bergantung pada tantangan, lingkungan, dan kemampuan intelektual manusianya untuk mengantisipasi tantangan tadi.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="ES">Masa dalam kehidupan manusia dapat kita bagi dua, yaitu masa prasejarah (masa sebelum manusia mengenal tulisan sampai manusia mengenal tulisan) dan masa sejarah (masa manusia telah mengenal tulisan). Data-data tentang masa prasejarah diambil dari sisa-sisa dan bukti-bukti yang digali dan diinterpretasi. Masa sejarah bermuda ketika adanya catatan tertulis untuk dijadikan bahan rujukan. Penciptaan tulisan ini merupakan satu penemuan revolusioner yang genios. Bermula dari penciptaan properti dan lukisan objek, seperti kambing, lembu, wadah, ukuran barang, dan sebagainya; diikuti dengan indikasi angka; kemudian diikuti simbol yang mengindikasikan transaksi, nama, dan alamat yang bersangkutan; selanjutnya simbol untuk fenomena harian, hubungan antara mereka, dan akhirnya intisari, seperti warna, bentuk, dan konsep.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="ES">Ada dua produk revolusioner hasil dari akal manusia dalam zaman prasejarah, yaitu: </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES"><span>a.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Penemuan roda untuk transportasi, pada mulanya roda digunakan hanya untuk mengangkat barang berat di atas sebuah pohon. Kemudian, roda disambung dengan kereta, lalu berkembang menjadi mobil seperti saat ini.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES"><span>b.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Bahasa adalah suara yang diterima sebagai cara untuk menyampaikan pikiran seseorang kepada orang lain. Ketika tanda-tanda diterima sebagai representasi dan bunyi-bunyi arbitrer yang mewakili ide-ide, masa prasejarah pun beralih ke masa sejarah tertulis.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="ES">Mengenai masa prasejarah ini, ada dua pendekatan untuk membagi zaman prasejarah, yaitu:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Pendekatan berdasarkan hasil teknologi, terdiri dari zaman batu tua (paleolitikum), zaman batu tengah/madya (Mesolitikum), dan zaman batu baru (Neolitikum)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Pendekatan berdasarkan model social ekonomi atau mata pencaharian hidup yang terdiri atas:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES"><span>a.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Masa berburu dan mengumpulkan makanan, meliputi masa berburu sederhana (tradisi Paleolit) dan masa berburu tingkat lanjut (tradisi Epipaleolitik).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES"><span>b.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Masa bercocok tanam, meliputi tradisi Neolitik dan Megalitik.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="FI"><span>c.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="FI">Masa kemahiran teknik atau perundagian, melliputi tradisi semituang besi.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="FI">Manusia berkembang dari <i>homo </i>menjadi <i>human </i>karena kebudayaan dan peradaban yang diciptakannya.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="FI">Sedangkan untuk sejarah kebudayaan di Indonesia, R. Soekmono (1973), dibagi menjadi empat masa, yaitu:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="FI"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span lang="FI">Zaman prasejarah, </span></i><span lang="FI">yaitu sejak permulaan adanya manusia dan kebudayaan sampai kira-kira abad ke-5 masehi.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="FI"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span lang="FI">Zaman purba, </span></i><span lang="FI">yaitu sejak datangnya pengaruh India pada abad pertama Masehi sampai dengan runtuhnya Majapahit sekitar tahun 1500 Masehi.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="FI"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span lang="FI">Zaman madya, </span></i><span lang="FI">yaitu sejak datangnya pengaruh Islam menjelang akhir kerajaan Majapahit sampai dengann akhir abad ke-19.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="FI"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span lang="FI">Zaman baru/modern, </span></i><span lang="FI">yaitu sejak masuknya anasir Barat (Eropa) dan teknik modern kira-kira tahun 1900 sampai.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="FI">Peradaban tidak lain adalah perkembangan kebudayaan yang telah mendapat tingkat tertentu yang diperoleh manusia pendukungnya. Taraf kebudayaan yang telah mencapai tingkat tertentu tercermin pada pendukungnya yang dikatakan sebagai beradab atau mencapai peradaban yang tinggi. Jadi, evolusi kebudayaan bisa mencapai sampai pada taraf tinggi yaitu: <i>peradaban.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="FI">Peradaban merupakan tahapan dari evolusi budaya yang telah berjalan bertahap dan berkesinambungan, memperlihatkan karakter yang khas pada tahap tersebut, yang dicirikan oleh kualitas tertentu dari unsur budaya yang menonjol, meliputi tingkat ilmu pengetahuan, seni, teknologi, dan spiritualitas yang tinggi. Sebagai contoh, peradaban Mesir Kuno tercermin dari hasil budaya yang tinggi dalam sosok bangunannya (piramid, obeliks, spinx) yang terkait dengan ilmu bangunan, tulisan, serta gambar yang memperlihatkan tahap budaya. Contoh lainnya, tentang peradaban Cina Kuno, yang juga menampakkan tingkat ilmu pengetahuan dan teknologi tinggi dalam hal tulisan yang menjadi ciri budaya setempat. Peradaban kuno di Indonesia menghasilkan berbagai bangunan seni yang bernilai tinggi, seperti Candi Borobudur, Prambanan, dan lain-lain.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="FI">Peradaban bangsa di Indonesia dimulai sejak masa kemahiran teknik atau zaman perundagian. Zaman perundagian terdiri dari dua masa, yaitu tradisi seni tulang perunggu dan tradisi tuang besi. Meskipun saat itu masih zaman prasejarah (masa sebelum mengenal tulisan), namun telah mengenal teknologi terbatas dan sederhana, yaitu pada upaya pemenuhan peralatan yang dibutuhkan masyarakat Indonesia dalam kehidupannya yang sudah mulai menetap. </span><span lang="ES">Di Indonesia, penggunaan logam sudah mulai dikenal beberapa abad sebelum masehi. Mereka menggunakan peralatan dari logam, seperti peralatan berburu, bercocok tanam, peralatan rumah tangga, dan lain-lain, tetapi tidak semua masyarakat dapat membuat peralatan itu. Membuat peralatan dari logam membutuhkan keahlian. Orang yang ahli membuat peralatan logam disebut undagi, tempat pembuatannya disebut perundagian. Beberapa contoh alat dari perunggu adalah kayak corong, nekara, bejana perunggu. Alat-alat ini ditemukan diberbagai daerah di Indonesia.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="ES">Peradaban bangsa Indonesia semakin maju dan berkembang estela datangnya pengaruh Hindu dan Budha ke Indonesia. Pengaruh tulisan dari budaya Hindu Budha membawa dampak besar bagi peradaban Indonesia, yaitu memasuki masa sejarah (masa mengenal bahasa tulis). Salah satu hasil budaya tulis di Indonesia adalah prasasti. Huruf yang dipakai dalam prasasti yanng ditemukan Sejak tahun 400M adalah Pallawa dan bahasa Sanksekerta. Kemampuan baca tulis masyarakat Indonesia lama-kelamaan berpengaruh dalam bidang kesustraan, yaitu munculnya banyak kitab-kitab kuno ini dapat ditelusuri peradaban bangsa Indonesia terutama dalam masa kerajaan. Peradaban bangsa semakin berkembang dengan masuknya pengaruh Islam dan masuknya pengaruh Islam dan masuknya peradaban bangsa Barat Eropa, termasuk pengaruh agama Kristen Katolik. Dewasa ini, pengaruh peradaban global semakin kuat akibat kemajuan bidang komunikasi dan informasi. </span></div>emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-6317918944594572702011-04-16T01:11:00.001-07:002011-04-16T01:11:03.604-07:00MANUSIA SEBAGAI MAHKLUK BERADAB DAN MASYARAKAT ADAB<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal">B. Manusia Sebagai Mahkluk Beradab dan Masyarakat Beradab</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> </span>Peradaban tidak hanya menunjuk pada hasil-hasil kebudayaan manusia yang sifatnya fisik, seperti barang, bangunan, dan benda-benda. Peradaban tidak hanya merujuk pada wujud benda hasil budaya, tetapi juga wujud gagasan dan prilaku manusia. Kebudayaan merupakan keseluruhan dari hasil budi daya manusia, baik cipta, karsa, dan rasa. </div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES"><span>-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Kebudayaan berwujud gagasan/ide,perilaku/aktivitas, dan benda-benda.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES"><span>-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Sedangkan Peradaban adalah bagian dari kebudayaan yang tinggi, halus, indah, dan maju. Jadi peradaban termasuk pula di dalamnya gagasan dan perilaku manusia yang tinggi, halus, dan maju.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="ES">Peradaban sebagai produk yang bernilai tinggi, halus, indah, dan maju menunjukan bahwa manusia memanglah merupakan mahkluk yang memiliki kecerdasan, keberadaban, dan kemauan yang kuat. Manusia merupakan mahkluk yang memiliki kecerdasan, keberadaban, dan kemauan yang kuat. Manusia merupakan mahkluk yang beradab sehingga mampu menghasilkan peradaban. Di samping itu, manusia sebagai mahkluk social juga mampu menciptakan masyarakat yang beradab.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="ES">Adab artinya sopan. Manusia sebagai mahkluk yang beradab artinya pribadi manusia itu memiliki potensi untuk berlaku sopan, berahklak, dan berbudi pekerti yang luhur menunjuk pada perilaku manusia. Orang yang beradab adalah orang yang berkesopanan, berahklak, dan berbudi pekerti dalam perilaku, termasuk pula dalam gagasan-gagasannya. Manusia yang beradab adalah manusia yang bisa menyelaraskan antara cipta, rasa, dan karsa.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="ES">Namur dalam perkembangannya manusia bisa jatuh dalam perilaku yang tidak kebiadaban karena tidak mampu menyeimbangkan atau mengendalikan cipta, rasa, dan karsa yang dimilikinya. Manusia tersebut melanggar hakikat kemanusiaannya sendiri.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="ES">Manusia yanng beradab tentunya ingin hidup dilingkungan yang beradab pula. Sehingga terbentuklah masyarakat yang beradab. Dewasa ini, masyarakat adab memiliki padanan istilah yang dikenal dengan masyarakat madani atau masyarakat sipil (<i>civil society</i>). Konsep masyarakat adab berasal dari konsep <i>civil society,</i> dari asal kata <i>cociety civiles.</i> </span><span lang="FI">Istilah masyarakat adab dikenal dengan kata lain masyarakat sipil, masyarakat warga, atau masyarakat madani. Secara etimologis, dapat dinyatakan masyarakat madani dapat dinyatakan sebagai masyarakat yang teratur dan beradab.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="FI">Visi Indonesia 2020 juga bisa dikatalan membentuk masyarakat madani Indonesia, yaitu suatu masyarakat yang memiliki keadaban demokratis.</span></div>emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-45540838271590781132011-04-15T23:19:00.000-07:002011-04-15T23:19:53.234-07:00MANUSIA DAN PERADABANA. Hakikat Peradaban<br />
Peradaban erat kaitannya dengan kebudayaan. Kebudayaan pada hakikatnya adalah hasil cipta, rasa, dan karsa manusia dalam memenuhi kebutuhan hidupnya. Kemampuan cipta (akal) manusia menghasilkan ilmu pengetahuan. Kemampuan rasa manusia melalui alat-alat indranya menghasilkan beragam barang seni dan bentuk-bentuk kesenian.Sedangkan karsa manusia menghendaki kesempurnaan hidup, kemuliaan, dan kebahagiaan sehingga menghasilkan berbagai aktivitas hidup manusia untuk memenuhi kebutuhannya. Hasil atau produk manusia inilah yang menghasilkan peradaban.<br />
Peradaban berasal dari kata adab yang diartikan sopan, berbudi pekerti, luhur, mulia, berahklak, yanng semuanya menunjuk pada sifat tinggi dan mulia. Peradaban tidak lain adalah perkembangan kebudayaan yang telah mendapat tingkat tertentu yang diperoleh manusia pendukungnya. Taraf kebudayaan yang telah mencapai tingkat tertentu yang tercemin pada pendukungnya yang dikatakan sebagai beradab atau mencapai peradaban yang tinggi. <br />
Istilah peradaban sering dipakai untuk hasil kebudayaan seperti kesenian, ilmu pengetahuan, dan teknologi, adat, sopan santun, serta pergaulan. Selain itu, kepandaian menulis, organisasi bernegara, serta masyarakat kota yang maju dan kompleks.Peradaban menunjuk pada hasil kebudayaan yang bernilai tinggi dan maju. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa setiap masyarakat atau bangsa di manapun selalu berkebudayaan, tetapi tidak semuanya telah memiliki peradaban. Peradaban merupakan tahap tertentu dari kebudayaan masyarakat tertentu pula, yangtelah mencapai kemajuan tertentu pula, yang telah mencapai kemajuan tertentu yang dicirikan oleh tingkat ilmu pengetahuan, teknologi,dan seni yang telah maju.<br />
Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh faktor kemajuan teknologi, ilmu pengetahuan, dan tingkat pendidikan. Dengan demikian, suatu bangsa yang yang memiliki kebudayaan tinggi (peradaban) dapat dinilai dari tingkat pendidikan, kemajuan teknologi, dan ilmu pengetahuan yang dimiliki.Pendidikan, teknologi, dan ilmu pengetahuan yang dimiliki masyarakat akan senantiasa berkembang. Oleh karena itu, peradaban masyarakat juga akan berkembang sesuai dengan zamannya.<br />
Kemajuan teknologi bisa dilihat dari infrastruktur bangunan, sarana yang dibuat, lembaga yanng dibentuk, dan lain-lain. Contoh bangsa-bangsa yang memiliki peradaban tinggi pada masa lampau adalah yang tinggal di lembah Sungai Nil, lembah Sungai Eufrat Inggris, lembah Sungai Indus, dan lembah Sungai Hoang Ho Cina.<br />
Ada berbagai keajaiban di dunia yang merupakan peradaban di masanya:<br />
1. Piramida di Mesir merupakan makam raja-raja mesir kuno.<br />
2. Taman gantung di Babylonia.<br />
3. Tembok raksasa dengan panjang 6.500 km di RRC.<br />
4. Menara Pisa di Italia.<br />
5. Menara Eiffel di Paris.<br />
6. Candi Borobudur di Indonesia.<br />
7. Taj Mahal di India.<br />
8. Patung Zeus yang tingginya 14 m dan seluruhnya terbuat dari emas.<br />
9. Kuil Artemis merupakan kuil terbesar di Yunani.<br />
10.Mausoleum Halicarnacus, kuburan yang dibangun oleh Ratu Artemesia untuk mengenang suaminya Raja Maulosus dari Carla.<br />
11. Colussus, yaitu patung perunggu dewa matahari dari Rhodes. <br />
12. Pharos, yaitu patung yang tingginya hingga 130 m dari Alexandria.<br />
13. Gedung Parlemen Inggris di London.<br />
14. Kabah di Mekah Saudi Arabia.<br />
15. Colosseum di Roma Italia.<br />
<br />
Salah satu ciri yang terpenting dari bangsa yang memiliki peradaban adalah bangsa yang tidak hanya mempunyai <i>cultured</i> tapi juga <i>lettered </i>artinya melek huruf. Namun pengertiannya disini yakni, tidak hanya melek huruf tapi tarafnya yang lebih tinggi yakni bangsa yang terdidik.<br />
<br />
<br />
sambungan..............emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-64092676651879729392011-04-15T22:11:00.001-07:002011-04-15T22:11:32.382-07:00MANUSIA SEBAGAI MAHKLUK INDIVIDU,SOSIAL,BUDAYA<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Manusia sebagai mahluk individu tidak hanya bermakna kesatuan jiwa dan raga, tetapi akan menjadi pribadi yang khas dengan cara kepribadiannya termasuk kemampuan kecakapannya. Setiap manusia memiliki perbedaan. Hal itu dikarenakan manusia memiliki karakteristik sendiri. Ia memiliki sifat, watak, keinginan dan cita-cita yang berbeda satu sama lainnya.<br />
Manusia sebagai mahluk sosial. Manusia sebagai individu tidak mampu hidup sendiri. Ia dalam menjalani kehidupannya akan senantiasa bersama dan bergantung pada manusia lainnya. Manusia saling membutuhkan dan harus bersosialisasi dengan manusia lainnya. Menurut kodratnya manusia adalah mahluk sosial dan mahluk bermasyarakat.<br />
Manusia sebagai mahluk budaya. Artinya mahluk yang berkemampuan menciptakan kebaikan, kebenaran, keadilan, dan bertanggung jawab. Sebagai mahluk berbudaya manusia mendayagunakan akal budinya untuk menciptakan kebahagiaan baik untuk dirinya maupun bagi masyarakat demi kesempurnaan hidupnya.</span></div>emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-44270319107695939702011-04-14T22:49:00.000-07:002011-04-14T22:49:37.545-07:00PENGERTIAN ILMU SOSIAL DAN ILMU BUDAYA<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">PENGERTIAN ILMU SOSIAL DAN ILMU BUDAYA </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=88569808107472485" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sumber dari semua ilmu pengetahuan adalah filsafat(fhilosofhia).</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dari filsafa lahir tiga cabang ilmu pengetahuan:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Natural science(ilmu-ilmu alam meliputi; fisika,kimia,biologi, dll)</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Social sciences(ilmu-ilmu sosial meliputi; sejarah,politik, ekonnomi, dll)</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Humanities(ilmu-ilmu budaya meliputi; bahasa,agama, kesenian dll)</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ilmu sosial dinamakan demikian karena ilmu tersebut mengambil masyarakat atau kehidupan bersama sebagaiobjek yang dipelajarinya.Objek social science adalah manusia sedangkan untuk membedakan antara ilmu-ilmu sosial adalah focus of interest (pusat perhatian). </span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ilmu budaya adalah suatu ilmu pengetahuan mengenai aspek-aspek yang paling mendasar dalam kehidupan manusia sebagai makhluk berbudaya (homohumanus), dan masalah-masalah yang menyertainya , sering disebut sebagai humanities yang merupakan pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan tentang konsep –konsep yang dapat digunakan untuk masalah-masalah manusia dan kebudayaan.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">HOMOHUMANUS “MANUSIAWI “</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sikap yang menghargai manusia sebagai makhluk yang memiliki martabat tinggi dengan segala hak-haknya (harus diperlakukan sesuai dengan nilai-nilai kemanusiaan atau sesuai dengan fitrahnyamakhluk Tuhan).</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">BERBUDAYA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perilakunya dituntun oleh akal budi sehhingga mendatangkan kebahagiaan bagi dirinya dan lingkungannya serta tidak bertentangan dengan kehendak Allah.</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">HALUS</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kehalusan bertingkah laku perbuatan lemah lembut , sopan santun , budi bahasa dan beradab (ahlak).</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">DALAM UU NO.20 TAHUN 2003</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Fungsi dari pendidikan nasional adalah mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Tujuan dari Pendidikan Nasional adalah berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan YME, berakhlak mulia,sehat, berilmu, cakap, kreatif , mandiri dan menjadi warga Negara yang demokratis serta bertanggung jawab.Dalam penyelenggaraan pendidikan dilakukan secara demokratis, berkeadilan, tidak diskriminatif, menjunjung tinggi HAM, nilai keagamaan, nilai cultural dan kemajuan bangsa sebagai suatu kesatuan yang sistemik dengan sistem terbuka dan multi makna, suatu proses pembudayaan dan pemberdayaan peserta didik yang berlangsung sepanjang hayat dengan memberi keteladanan, membangun kemauan, mengembangkan kreativitas peserta didik dalam proses pembelajaran.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tanggung jawab pendidikan masa depan tidak hanya meneruskan nilai-nilai , mentransfer iptek semata tetapi juga melahirkan warga negara berkesadaran tinggi tentang bangsa dan kemanusiaan. Namun juga mempersiapkan tenaga kerja profesional, komppetitif, produktif,dalam konteks kehidupan yang dinamis. Serta mengubah sistem berfikir , sikap hidup dan perilaku berkarya individu maupun kelompok dalam rangka memprakarsai perubahan sosial dan mendorong perubahan kearah kemajuan, adil dan bebas.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Untuk mengantisipasi dampak negatif kemajuan iptek dan lajunya arus globalisasi yang cepat menya dari untuk segera membekali peserta didik dengan kemampuan dasar diantaranya nilai-nilai kemandirian. Secara pilisopi kemampuan tersebut merupakan kemampuan dalam memahami, memaknai dan mengamalkan nilai-nilai esensial yang ada pada dirinya baikn sebagai individu, anggota keluarga, anggota masyarakat, warga negara maupun sebagai bagian dari alam.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Abad 20 di amerika dan eropa, hasil analisis mereka berkesimpulan bahwa sistem pendidikan modern yang sekuler telah menghasilkan para saintis dan teknokrat yang handal tapi tidak melahirkan para lulusan yang memiliki tntegritas keperibadian yang matang.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Lapran lima puluh tahun dari nation society for the study of education tahun 1958, program studi general education di amerika, dilatar belakangi oleh empat hal :</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 40.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebagai reaksi masyarakat trhadap spesialisasi telah mencewakan hasil-hasil temuannya yang menakjubkan sementara mereka lupa pada nilai-nilai esensial kemanusiaannya.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 40.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebagai reaksi trhadap kepincangan penguasaan minat-minat khusus dalam memperoleh peradaban yang lebih luas.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 40.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebagai reaksi pengkotak-kotakan kurikulum dan pecahnya pengalaman belajar siswa.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 40.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebagai reaksi terhadap pormalism dalam pendidikan liberal.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Konsep Pendidikan Umum (General Education) pendidikan yang berkenaan dengan pengembangan keseluruhan kepribadian seseorang dalam kaitannya dengan masyarakat dan lingkungan hidupnya. Program pendidikan yang membina dan mengembangkan seluruh aspek keperibadian siswa dan mahasiswa</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Philip H. Phenix (1963:8) merumuskana tujuan pendidikan umum :</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">A complete person should be skilled in the us of speech, simbol and gesture, factually will informed, capale of creating and apresiating object of esthetic significance endowed with a rich and disclipined life or relation to self and other able to make wise dection and to judge between right and wrong enfosed of an integral outlook.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Artinya manusia yang memiliki kemampuan dalam menggunakan kata-kata, simbol, isyarat dapat menerima informasi fertual dapat melakukan dan mengapresiasi objek-objek seni, memiliki kemampuan dan disiplin hidup dalam hubungan dengan dirinya maupun oranglain, cakap dalam mengambil keputusan yang bijaksana, dapat mempertimbangkan antara yang benar dan yang salah serta memiliki pandangan yang integral.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yang melatarbelakangi lahirnya General Education</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Reaksi terhadap kecendrungan masyarakat moderen yang mendewakan produk teknologi dan cendrung mengabaikan nilai-nilai kemanusiaan. Sebagai akibat dari produk sistem pendidikan moderen yang sekular yaitu pendidikan yang mementingkan pengambangan spesialisasi, sementara pengembangan nilai-nilai kemanusiaan yang bersipat universal nyaris terabaikan. Seharusnya menurut Philip H. Phenik (1954:6) enam pola makna esensial bagi mahasiswa:</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Makna simbolycs, yaitu kemampuan berbahasa dan berhitung, makna empirics, yaitu kemampuan untuk memakai benda-benda melalui proses penjelajahan dan penyeledikan empiris. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Makna ethics yaitu kemampuan memaknai baik dan buruk.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Makna synoetics, yakni kemampuan berpikir logis, rasional sehingga memaknai benar dan salah</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Makna synoptic, yaitu kemampuan untuk beragama, atau berfilsafat.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Keenam pola makna diatas dikemas dalam bentuk general education (pendidikan umum).</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bagaimana pendidikan education di indonesia ?</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">General education/ pendidikan umum yang ada di amerika telah dikolaborasi oleh para ahli pendidikan di indonesia menjadi studi/matakuliah yang dulu disebut MKDU.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">MKDU (Matakuliah pengembangan keperibadian yang meliputi : pendidikan pancasila, pendidikan agama dan pendidikan kewiraan nasional) dan kelompok matakuliah </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">MBB (Matakuliah berkehidupan bermasyarakat yang meliputi matakuliah ISD,IBD dan IAD) melebur menjadi matakuliah ISBD.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pemetaan aspek pembelajaran dalam kelompok matakuliah:</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">MPK, MKK (keahlian dan Keilmuan ) “lerning to know”. MKB (Kahlian Berkarya)”Lerning to do”. MPB (Prilaku Berkarya) “ Lerning ToBe”. MBB (Berkehidupan Bermasyarakat)”Lerning to live together”.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">MPK (Mata kuliah Pengembangan Keperibadian) Penghayatan nilai dan keperibadian “lerning to be morally.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Klompok bahan kajian dan pelajaran untuk mengembangkan manusia indonesia yang bermain dan bertakwa terhadap tuhan yang maha esa dan berbudi pekerti yang luhur, berkeperibadian mantap dan mandiri serta mempunyai rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan. Agama, ISBD, Pancasila).</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">VISI DAN MISI "Konpetensi Kelompok Mata Kuliah MBB"</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">(Berkehidupan bekmasyarakat)”Learning to live together”. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Visi dari MBB </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menjadi sumber nilai, moral, estetika dan penduaan bagi penyelenggaraan pendidikan dalam mengantarkan mahasiswa mengembangkan kemampuan pemahaman tentang:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Keanekaragaman, kesederajatan, dan kemartabatan manusia sebagai individu dan mahluk sosial didalam kehidupan bermasyarakat dalam berpedoman kepada kebudayaan melalui peranata pendidikan.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tanggungjawab manusia terhadap sumberdaya alam dan lingkungan dalam berkehidupan dan bermasyarakat baik nasional maupun global, yang membatasi tindak kekaryaan seseorang sesuai dengan kompetensi keahliannya. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Misi MBB</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Adalah memberikan landasan pengetahuan dan wawasan luas serta keyakinan kepada mahasiawa sebagai bekal hidup masyarakat selaku individu, mahluk sosial yang beradab, bertanggung jawab terhadap sumberdaya alam dan lingkungannya.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kompetensi MBB</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 42.75pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kompetensi MBB yangdituju ialah agar mahasiswa menguasai kemampuan berpikir rasional berwawasan luas, berjiwa besar sebagai manusia yang intlektual, beradab dan bermanfaaat yang bertanggung jawab terhadap:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 42.75pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Terwujudnya estetika, etika dan moral atau nilai-nilai budaya bagiketeraturan, kebersamaan kebersamaan dan kesejahtraan hidup bermasyarakat.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 42.75pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Terpeliharanya sumberdaya alam dan lingkungannya.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">PENGERTIAN ISBD </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">ISBD sebagai integraasi ISD dan IBD membveriukan dasar-dasar pengetahuan sosial dan konsep-konsep budaya kepada mhs sehingga mampu mangkaji masahah sosial kemanusiaan dan budaya. Selanjutnya mhs peka, tanggap, kritis dan berempati atas solusi pemecahan masalah sosial dan budaya secara arif (pembangunan karakter Manusia).</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">ISBD sebagai kajuian maslah sosial, kemampuan dan budaya sekaligus pula memberi dasar pendekatan yang bersumber dari dasar-dasar ilmu sosial yang terintegrasi. ISBD bukanlah sebuah disiplin ilmu yang berdiri sendiri, melainkan hanya suatu pengetahuan mengenai aspek-aspek yang paling dasar yang ada dalam kehidupan manusia sebagai mahluk sosial yang berbudaya dan masalah-masalah terwujud dari padanya.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR (ISBD)</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Adalah salah satu mata kuliah umum termasuk pada matakuliah berkehidupan bermasyarakat (MBB). ISBD merupakan matakuliah dasar mengenai pengembangan keperibadian dan wawasan sosial budaya mahasiswa dalam menghadapi dan memecahkan masalah sosial budaya dan kemasyarakatan yang timbimbul pada masyarakat.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Usaha pendidikan dalam menelaah masalah sosial dengan dengan menggunakan fakta, kosep dan teori-teori yang diperoleh dan di kembangkan oleh berbagai bidang pengetahuan dalam lapangan ilmu-ilmu sosial.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">FUNGSI ISBD</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang di kembangkan untuk mengkaji gejala-gejala sosial kebudayaan agar daya tanggap, persepsi, dan penalaran mahasiswa dalam menghadapi lingkungan sosialbudaya dapat di tingkatkan sehingga kepekaan mahasiswa pada lingkungannya menjadi lebih besar.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">VISI ISBD </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berkembangnya mahasiswa sebagai manusia terpelajar yang keritis, peka dan aktif dalam memahami keragaman dan kesederajatan manusia yang dilandasi nilai-nilai estetika, etika dan moral dalam kehidupan bermasyarakat.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">MISI ISBD</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Memberikan landasan dan wawasan yang luas serta menumbuhkan sikp kritis, peka dan arif pad mahasiswa untuk memahami keragaman dan kesederajatan manusia dalam kehidupan bermasyarakat selaku individu dan mahluk sosial yang beradab seta bertanggung jawab terhadap sumberdaya dan lingkungannya.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">KOMPETENSI ISBD</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menjadi ilmuan dan profesional yang berpikir kritis, kreatif, sistemik dan ilmiah, berwawasan luas, etis, estetis, serta memiliki apresiasi kepekaan dan empati sosial, bersikap demokratis berkeadaan sertaikut berperan mencari solusi pemecahan sosial budaya secara arif.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">TUJUAN ISBD</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mengembangkan kesadaran mahasiswa menguasai pengetahuan tentang keanekaragaman dan kesederajatan manusia sebagai individu dan mahluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menumbuhkan sikap kritis, peka dan aktif dalam memahami dan keragaman dan kesederajatan manusia dengan landasan nilai estetika, etika dan moral dalam kehidupan masyarakat.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yang luas serta keyakinan pada mahasiswa sebagai bekal hidup bermasyarakat, sebagai individu dan mahluk sosial yang beradab dalam memperktikan pengetahuan akademik dan keahliannya.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mahluk sosial yang beradab dalam memperaktekan pengetahuan akademik dan keahliannya.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">LANDASAN HISTORIS</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nenek moyang kita orang beragama terbukti dengan peninggalan sejarahnya.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Memiliki warisan budaya dan peradaban yang tinggi</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bangsa indonesia dikenal sebagai </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bangsa yang ramah , cinta damay, toleran dan bergotong royong.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">LANDASAN FILOSOFIS</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 37.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bangsa indonesia memiliki falsafah </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 37.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hidup pancasila</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 37.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ketuhanan yang maha esa</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 37.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kemanusiaan yang adil dan beradab</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 37.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">5.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Persatuan indonesia</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 37.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">6.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kerakyatan yang dipinpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 37.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">7.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">LANDASAN YURIDIS FORMAL</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Uud 45 pasal 30,31</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">UU no 20 tahun 2003 ttg Sisdiknas</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kep.Mendiknas NO. 232/U/2000 dan no. 45/U2002) ttg kurikulum inti.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">KEP. Dirjen Dikit.no 30/DIK TI/Kep/2003 ttg rambu-rambu pelak MPK di PT.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">5.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Surat Edaran Dirjen Dikti :No 1058?D/T/ 2003 ttg Pelak kep dirjen Dikti No 30</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">6.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">KEP. Dirjen Dikti : No 29/DIKTI/Kep/2004 ttg pengangkatan tim pembina kel MPK dan MBB.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">LANDASAN PEDAGOSIS</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 37.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tujuan Pendidikan</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 37.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mewujudkan manusia indonesia seutuhnya</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 37.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mewujudkan manusia indonesia seutuhnya diperlkan satu peroses secara terencana terusmenerus dan berkesinambungan (disebut proses pendidikan)</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 37.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kehidupan berbangsa bernegara dan bermasyarakat perlu adanya pewarisan pengetahuan nilai religi dan sosial budaya.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0cm 37.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">5.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam pergaulan global perlu mempertahankan jatidiri sebagai bangsa yang beragama, berdaulat dan bermartabat.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">LATARBELAKANG DIAJARKANNYA ISBD</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Agar tenaga ahli yang dihasilkan oleh perguruan tinggi memiliki tiga jenis kemampuan yang meliputi:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kemampuan personal : dimana para tenaga ahli memiliki pengetahuan sehingga mampu menunjukan sikap, tingkahlaku dan tindakan yang mencerminkan keperibadian indonesia, memahami dan mengenal nilai-nilai keagamaan, kemasyarakatan, dan kenegaraan, serta memiliki pandangan yang luas dan kepekaan terhadap berbagai masalah yang dihadapi oleh masyarakat indonesia.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kemampuan kademis : kemampuan untuk berkomunikasi secara ilmiah baik lisan maupun tulisan, menguasai peralatan analistis mampu berpikir logis, kritis, analisis, memiliki kemampuan konsepsional untuk mengidentifikasi dan merumuskan masalah yang dihadapi, serta mampu menawarkan alternatif pemecahan.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kemampuan profesional : kemampuan dalam bidang propesi tentang ahli yang bersangkutan para ahli diharapkan memiliki pengetahuan dan keterampilan yang tinggi dalam bidang profesinya.</span></div>emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-2103051618483573822011-04-14T22:35:00.000-07:002011-04-14T22:35:20.181-07:00PENGERTIAN ILMU SOSIAL, ILMU BUDAYA DAN ISBD<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: 78%;"><b><span style="font-size: 16pt;">PENGERTIAN ILMU SOSIAL, ILMU BUDAYA DAN ISBD</span></b></span><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b><b><span style="font-size: 12pt;"></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><b><span style="font-size: 12pt;"><span> </span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><b><span style="font-size: 12pt;"><span>a.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><b><u><span style="font-size: 12pt;">Pengertian Ilmu Sosial</span></u></b><b><span style="font-size: 12pt;"></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Sumber dari semua ilmu pengetahuan adalah filsafat (philosophia),<span> </span>dari filsafat lahir tiga cabang ilmu pengetahuan :</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: 12pt;"><span>1.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-size: 12pt;">Natural Science (ilmu-ilmu alam meliputi : fisika, kimia, biologi dll)<span><br />
</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: 12pt;"><span>2.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-size: 12pt;">Social Sciences (ilmu-ilmu social meliputi : sejarah, politik, ekonomi dll)</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: 12pt;"><span>3.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-size: 12pt;">Humanities (ilmu-ilmu budaya meliputi : bahasa, agama, kesenian dll)</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dalam dunia pengajaran, ilmu-ilmu social mengalami perkembangan sehingga timbul faham STUDI SOSIAL (social studies.<span> </span>Kalau di Indonesia (IPS).<span> </span>Paham studi social dipergunakan bagi keperluan pendidikan dan pengajaran bukan disiplin ilmu yang mandiri.<span> </span>Studi social/IPS adalah ilmu-ilmu social yang disederhanakan untuk tujuan pendidikan dan pengajaran di SD dan Menengah (elementary and secondary school).<span> </span>IPS adalah fusi dari sejumlah mata pelajaran social.<span> </span>Maka ilmu-ilmu social merupakan dasar dari IPS, tapi tidak berarti seluruh ilmu-ilmu social menjadi bahan IPS.<span> </span>Tingkat usia, jenjang pendidikan dan perkembangan pengetahuan anak didik menentukan materi-materi ilmu-ilmu social mana yang tepat menjadi pokok bahasan dalam IPS.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ilmu social dinamakan demikian karena ilmu tersebut mengambil masyarakat atau kehidupan bersama sebagai objek yang dipelajarinya.<span> </span>Ilmu-ilmu social belum mempunyai kaidah-kaidah dan dalil-dalil tetap yang diterima oleh bagian terbesar masyarakat.<span> </span>Sedangkan yang menjadi objeknya adalah masyarakat manusia yang selalu berubah-ubah.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ilmu-ilmu social baru pada tahapan analisis dinamika, artinya baru sampai pada analisis-analisis tentang masyarakat manusia dalam keadaan bergerak.<span> </span>Jadi untuk melihat perbedaan antara social science dengan natural science dilihat dari objek formanya, artinya objek social science adalah manusia sedangkan untuk membedakan antara ilmu-ilmu social adalah focus of interest (pusat perhatian), missal ilmu ekonomi yang menjadi pusat yang dipelajarinya adalah usaha-usaha manusia untuk memenuhi kebutuhan materilnya dari bahan-bahan yang terbatas ketersediannya.<span> </span>Ilmu politik pusat perhatiannya mengenai kekuasaan manusia dst.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><b><span style="font-size: 12pt;"><span> </span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><b><span style="font-size: 12pt;"><span>b.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><b><u><span style="font-size: 12pt;">Ilmu Budaya</span></u></b><b><span style="font-size: 12pt;"></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ilmu budaya adalah suatu ilmu pengetahuan mengenai aspek-aspek yang paling mendasar dalam kehidupan manusia sebagai mahluk berbudaya (homohumanus) dan masalah-masalah yang menyertainya, sering disebut sebagai humanities yang merupakan pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan tentang konsep-konsep yang dapat digunakan untuk masalah-masalah manusia dan kebudayaan.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Materi ilmu budaya dari bahan pengetahuan humanniora seperti filsafat, teleologia, ilmu hokum, sejarah, bahasa, kesusastraan dan seni.<span> </span>Humaniora mengajarkan bahan ajaran yang mencerminkan keutuhan manusia dan membantu agar manusia lebih manusiawi.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Humaniora adalah seperangkat sikap, perilaku, moral manusia terhadap sesamanya</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Humanities adalah pengetahuan kebudayaan</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><b><span style="font-size: 12pt;"><span> </span></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><b><span style="font-size: 12pt;"><span>c.<span style="font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><b><u><span style="font-size: 12pt;">ISBD</span></u></b><b><span style="font-size: 12pt;"></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Untuk melihat apa itu ISBD bias dilihat dari materi kuliah I, ISBD sebagai General Education.<span> </span>Diawali dari historinya, bahwa program studi general education / pendidikan umum yang ada di Amerika telah dikolaborasi oleh para ahli pendidikan di Indonesia menjadi studi/mata kuliah yang dulu disebut MKDU.<span> </span>MKDU di bagi menjadi dua kelompok yaitu MPK (mata kuliah Pengembangan Kepribadian yang meliputi : Pendidikan Pancasila, Pendidikan Agama dan Pendidkan Kewiraaan Nasional) dan kelompok mata kuliah MBB (mata kuliah berkehidupan bermasyarakat yang meliputi mata kuliah ISD, IBD dan IAD) dan IBD dan ISD melebur menjadi mata kuliah ISBD.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Sumber bacaan : </span></div><span style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; font-size: 12pt;">ISD, Abu Ahmadi, Rineka Cipta, Jakarta, 1997</span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; font-size: 12pt;"> Sosiologi Suatu Pengantar, Soejono Soekanto, Rajawali, Jakarta, 2002</span><span style="color: black; font-family: Verdana,sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span>emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-88569808107472485.post-51720888668444353382011-04-14T21:21:00.000-07:002011-04-14T21:21:26.472-07:00ISBD (Ilmu Sosial Budaya Dasar)ISBD yang sesuai dengan Surat Keputusan Dirjen Dikti No. 44/Dikti/Kep/2006 tentang Rambu-Rambu Pelaksanaan Matakuliah Berkehidupan Bermasyarakat di Perguruan Tinggi. Materi yang dibahas meliputi <b><span style="color: black;">Pengantar ISBD; Manusia sebagai Makhluk Budaya; Manusia sebagai Makhluk Individu dan Sosial; Manusia dan Peradaban; Manusia: Keragaman dan Kesetaraan; Manusia: Nilai, Moral, dan Hukum; Manusia: Sains, Teknologi, dan Seni; Manusia dan Lingkungan. </span></b>emaagustinahttp://www.blogger.com/profile/02287971170326286484noreply@blogger.com0